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| “活法”和“法度”——论杨万里对杜诗之接受 | |
| 引用本文： | 黄桂凤.“活法”和“法度”——论杨万里对杜诗之接受[J].古籍整理研究学刊,2014(4). |
| 作者姓名： | 黄桂凤 |
| 作者单位： | 玉林师范学院; |
| 基金项目： | 2010年广西高校优秀人才资助计划项目:《北部湾非物质文化遗产保护与利用》;广西人文社科项目:《元明清杜诗接受研究》(编号:SK13ZD031)的系列成果之一;玉林师范学院高层次人才科研启动基金项目《旅游资源与贵港客家非物质文化遗产保护研究》(编号:G20120011);玉林师范学院项目《旅游资源与贵港客家非物质文化遗产保护研究》(编号:2011YJZD02)成果之一 |
| 摘 要： | 杜诗到了宋代得到了前所未有的推崇,江西诗派接受杜诗毋容置疑。但是,江西诗派的后学者因为没有黄庭坚的才力学识,加上对黄庭坚学习杜诗的方法的一些误解,导致学习杜诗从"活法"变成"死法"。杨万里是南宋中兴四大诗人之一,他在吕本中"活法"的基础上上升到"法自然",完成了杜诗接受由江西诗派之"死法"到"活法"之转变的任务。 |
| 关 键 词： | 法度 活法 杨万里 杜诗 接受 |
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