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| 朱子《家礼》在祁门黄龙口的实践——祭礼篇 | |
| 作者姓名： | 陈慧丽 高筠 刘伯山 |
| 作者单位： | [1]安徽大学哲学系 [2]安徽大学徽学研究中心 |
| 基金项目： | 本文系国家社科基金重大项目《千年徽州家谱与社会变迁研究》（批准号11＆zd094）、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目《新发现徽州文书的归户性整理与研究》（项目号11JJD750012）系列成果 |
| 摘 要： | 朱子《家礼》中的最后一部分为祭礼,内容包括四时祭、祭初祖、祭先祖、祭祢、忌日祭、墓祭等:"凡祭,主于尽爱敬之诚而已。贫则称家之有无,疾则量筋力而行之。财力可及者,自当如仪。"据汪银辉在《朱子<家礼>在徽州的普及与影响》一文中称,"徽州是‘礼仪之邦’,自古重视祭祀,加上徽商财力的支撑。因此,徽州对祭礼特别讲究,其规模之大,礼仪之盛,花费之多,在全国也是少 |
| 关 键 词： | 祭祀活动 家礼 徽州 朱子 黄龙 祭礼 礼仪 实践 清明 祠堂 |
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