革“弊”?中国人-神敬拜的礼俗辩证 |
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引用本文: | 岳永逸.革“弊”?中国人-神敬拜的礼俗辩证[J].民俗研究,2016(4):54-60. |
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作者姓名: | 岳永逸 |
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作者单位: | 北京师范大学文学院 北京100875 |
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摘 要: | 遵循乡土宗教人神一体的辩证法,漠河的金圣李金镛、苍岩山的三皇姑和毛崇拜都经历着礼与俗的混融历练。金圣发财香之俗是文物化祠堂之礼的主动下沉,既有旅游业的驱动,也暗合了现代民族国家边疆的政治宣誓。主要因应地方社会的稳定和经济建设,百多年来的三皇姑敬拜之俗终至成为当下承载地方历史文化、繁荣地方经济的象征符号和地方馈赠给他者的礼。毛崇拜则与新中国的正史建构息息相关。民众巧妙利用公权力,化公为私,化礼为俗。在日常生活层面,礼与俗始终是变化通融的让渡关系。
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关 键 词: | 乡土宗教 人神一体 文物 旅游 非遗 |
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