河西“宾鼓舞”

宾鼓，又叫羊皮鼓或扇鼓、单鼓，敲宾鼓俗称“跳咋神”，历史上曾广泛流行于甘肃河西走廊一带的武威、张掖、酒泉等地，是一种典型的民间祭祀活动。相传唐太宗时期，好多随征的将校士兵们，或死于跋涉之苦，或死于疆场之上，形成了众多的“屈死冤魂”。而唐太宗得胜回朝，竟将他们忘置脑后了，那些“屈死冤魂”无所投寄，乃每每作祟于宫廷内院，扰得全朝不安。于是唐太宗命人杀猪宰羊请僧道，击鼓招魂诵经排筵以超度之，从此留下跳宾鼓舞之俗。由此看来，宾鼓舞实质上是一种带有浓厚宗教色彩的祭祀歌舞。在古代，人们为了祈神赐福，消灾去祸，要举行一种祭祀性的仪式，当时司理祭祀的人被称为“巫觋”。在祭祀的时候，巫以歌舞娱神，同时巫也可以装神弄鬼。《说文解字》上说：“巫，以舞能降神者也。”郑立诗谱上也说“巫以歌舞为职，以乐神者也”。巫舞是起源很早的一种乐舞，可能在有史以前就有了。屈原的“九歌”就是根据巫的歌舞写的。宾鼓舞，相传最初只是二人持鼓相唱，后来发展成领唱、群唱等多种形式，并加进了民间武术动作，逐渐演变为一种边唱边说边舞的民间艺术。据地方文献《镇番遗事历鉴》记载：“家主于秋末选择吉日，预备公鸡、猪头、火龙鱼，谓之三牲。邀得荡鼓神一班，每班不过三四人，...