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| 道士历史活动的南方观 | |
| 引用本文： | 梁白泉.道士历史活动的南方观[J].东南文化,1988(5). |
| 作者姓名： | 梁白泉 |
| 作者单位： | 南京博物院 研究员 |
| 摘 要： | 道教起于汉代北方,六朝时颇盛行。隋以道教年号“开皇”开国。李唐自认老子之后,儿奉为国教。宋仍不衰,徽宗自号教主道君皇帝,且致力于道藏的编纂。金元之际,分为南北两宗,教派纷呈,道士多活动于南方。明清及以后,渐次衰落,然影响仍然重大。我国历史,从地理政治学的角度看,本来就是南北对立而又统一的历史,道教自不例外,也可作南北观,已经前人反复指出。本文想就此略作梳理,目的提出文博工作者的部分任务。 大约在西汉,东汉交替之际,方士被称为道士。东汉顺帝时,琅廊道士于吉,说他得神书一百七十卷,号《太平清领书》,其徒宫崇献之于阙;也许是托名于他,他在江南传道,献帝建安五年(200)为孙策所斩。大约与此同时,会稽上虞人称伯阴 撰《周易参同契》三篇,靠在 |
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