| “部落联盟模式”的由来——易建平《部落联盟还是民族》一文引发的思考 |
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| 引用本文： | 王三义. “部落联盟模式”的由来——易建平《部落联盟还是民族》一文引发的思考[J]. 史学理论研究, 2005, 13(2): 118-125 |
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| 作者姓名： | 王三义 |
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| 作者单位： | 湛江海洋大学社科系 邮编:524088 |
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| 摘 要： | 易建平的文章指出：在摩尔根和恩格斯的理论中，原始社会的最高组织形式是民族而不是部落联盟，故而人类社会是通过民族而不是通过部落联盟最后形成为国家的：传统观点即“从部落联盟过渡到国家”的模式是不正确的。本文主要探究传统观点的来源，结论是：“部落联盟模式”并不是众多学者对摩尔根和恩格斯著作的误读；“部落联盟模式”仍来源于摩尔根和恩格斯的著作，只是忽视了希腊罗马从民族过渡到国家的特殊形式；易建平先生以“民族模式”取代“部落联盟模式”，同样忽视了经典作家关于易洛魁人和阿兹特克人只有部落联盟而未合并成民族的论断。摩尔根提出“在氏族制度下，民族尚未兴起”，这是针对具体考察对象得出的结论，并非“摩尔根在某个特定场合下为强调某种特定区别而出现的一个偶然疏忽”。
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| 关 键 词： | 部落联盟 联盟模式 民族 由来 传统观点 摩尔根 恩格斯 组织形式 原始社会 人类社会 特殊形式 经典作家 氏族制度 考察对象 国家 过渡 著作 特定 罗马 |
The Origin of "Tribal Confederacy Mode": A Discussion with Yi Jianping About "Tribal Confederacy or Nation" |
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| Wang Sanyi. The Origin of "Tribal Confederacy Mode": A Discussion with Yi Jianping About "Tribal Confederacy or Nation"[J]. Historiography Quarterly, 2005, 13(2): 118-125 |
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| Authors: | Wang Sanyi |
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