| 现代化研究与中国的世界史学科——此文为纪念罗荣渠先生逝世十周年而作 |
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| 引用本文： | 钱乘旦.现代化研究与中国的世界史学科——此文为纪念罗荣渠先生逝世十周年而作[J].世界历史,2006,1(6):108-116. |
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| 作者姓名： | 钱乘旦 |
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| 作者单位： | 北京大学历史学系,北京,100871 |
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| 基金项目： | 教育部哲学社会科学研究重大攻关项目(04JZD0031)的阶段性成果。 |
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| 摘 要： | 一在中国的史学传统中,没有“世界史”(即“外国史”)这个概念①。中国古代的宇宙观是以中国为中心的“天下观”,“天下”只有一个,“外国”的观念难以存在。虽然中国古代史书中也有关于“蛮夷”甚至“外国”的记载,但它们多是记录地域物产、世风民俗的,其中还有许多是道听途说,并不是确定意义上的“外国历史”。“蛮夷传”或“外国传”基本上是破碎的、片段的,并非对“外国”历史做认真的整理。“外国史”的意识是在19世纪以后才逐渐形成的,随着时局的变化,中国人慢慢地意识到在他们周围有一个“世界”,而这个世界正变得对他们越来越不利,…
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| 关 键 词： | 中国古代 世界史学科 罗荣渠 现代化 逝世 先生 纪念 史学传统 |
Modernization Research and the China's Studies of World History |
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| Qian Chengdan.Modernization Research and the China's Studies of World History[J].World History,2006,1(6):108-116. |
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| Authors: | Qian Chengdan |
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