东亚儒家经典研读的方法论及其现代启示

大学教育之目的在于增进人类之福祉,使人类离苦得乐。但在现代大学教育的价值中立论的原则下,却造成了"事实"与"价值"两分的现象,于是知识成为商品,大学成为知识的工厂,教师只是贩卖商品的店长,学生成为购买商品的顾客,这种教育常常导致学生迷失自我,难以使学生"离苦得乐"。超越困境的策略则在于教师与学生的转化,其中更以经典教育与通识教育的融合最为关键。东亚儒家经典研读是一种体验之学,经典阅读的中心问题不在于"如何了解文本",而在"如何受文本感化",从而转化读经者的生命。这种以解经者的身体体验作为基础的经典诠释学,可以称为一种"体知"之学。"体知"的目的是要"体现"经典中的学问,"体现"才是读经的目的。东亚经典阅读以"经世"为目的,所以作为认知方法的"体知",必然落实在作为道德目标的"体现"(embodiment)之上。21世纪经典研读的方法除了经由"出乎其外"("etic")研读方法而确立经典的"涵义"(meaning)之外,还必须采取"入乎其内"("emic")的研读方法,分析经典对"我"的意义(significance),使经典中的"价值"进入身心之中,转化读者的生命。