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| 蔡方鹿《朱熹经学与中国经学》评价 | |
| 引用本文： | 尹波.蔡方鹿《朱熹经学与中国经学》评价[J].中国史研究动态,2006(4). |
| 作者姓名： | 尹波 |
| 作者单位： | 四川大学古籍整理研究所 四川成都610064 |
| 摘 要： | 儒学经典,自孔子之后,便影响了中国历史两千多年,最终至宋形成了十三经。其间,不断有学者注疏,也因此形成了汉唐经学、宋明经学以及清代经学三个侧重点不同的学术流派,他们分门别类地诠释经学,使经典诠释学各自印上了时代的烙印:汉代重名物训诂,宋代重义理阐发,朱熹所云“唯本文本意是求,则圣贤之指得矣”(《朱熹集》卷48《答吕子约》),形象地概括了宋代经典诠释学的特点。所以,要研究宋代经学,就不能不提到集宋代理学之大成的朱熹。而泛观中国经学史,对朱熹经学思想的研究只有少数分门别类的专著中某一章节的论述,或是散见的数篇论文而已,… |
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