浙粤学人与汉宋兼采——朱一新《无邪堂答问》论学旨趣解析

沟通汉宋以达学问胜境乃有清一代直至民国时期学界前贤一直努力的志业，因各家学力深浅与贯通程度不一，其眼中的汉宋实有不同，故兼呆汉宋的做法往往各异。认识各家的异同高下，须在其所持言论之外，探求其入在兼采汉宋时取径与办法的不同。晚清学入治学，沟通汉宋蔚为风气，尤以江浙、广东为盛，后者颇渊源于前者，而又自具特色。晚清名儒朱一新，学出浙江诂经精舍，主讲于广东端溪、广雅等书院，与浙、粤两大学术圈关系极深，其学问交往，可资认识浙粤学人兼采汉宋的异同。朱氏治学路向以回复不分汉宋为高明，同时代的学人不加辨析，多把他看作广东陈澧一派，未必符合朱一新的自许。后人受此观点影响，所写学术史，难免偏差。以朱一新的言论为据，探寻其论学的语境与针对的事实，接近其论学的旨趣与本意，可以显现朱一新对于浙粤学术的认同或疏离，进而借此展现浙粤学人汉宋见解的同异与处理汉宋办法的高下。