| 世界主义与民族主义－－孙中山对新文化派的回应 |
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| 引用本文： | 桑兵.世界主义与民族主义－－孙中山对新文化派的回应[J].近代史研究,2003,5(2):77-99. |
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| 作者姓名： | 桑兵 |
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| 作者单位： | 中山大学孙中山研究所,广州,510275 |
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| 摘 要： | 五四运动以后孙中山反驳有人用世界主义反对其提倡民族主义，具体所指，外部渊源主要是英国的罗素、俄国的无政府主义克鲁泡特金和德国的社会主义马克思，内部则几乎涵盖国家主义以外新化阵营各个派系的代表，甚至包括一度倾向社会主义的国民党人如戴季陶等。世界主义自清末取代以天下观为主导的大同思想进入中国，由于“西方”在中国人的观念世界中地位日益上升，以及欧战宣告国家主义破产，世界主义在以西为尊的新青年中渐成流行趋势。经过与外力压迫下不断高涨的爱国情绪相融合，形成“世界的国家主义”或“世界主义的国家”观念，与改造后的民族主义虽有分歧，亦存在沟通的基础。随着民族危亡的日趋严重，越来越多的新化派重新回到民族国家的立场。世界主义与民族主义的取舍，始终是困扰后发展国家的两难选择。
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| 关 键 词： | 世界主义 民族主义 孙中山 新文化派 三民主义 政治思想 |
Cosmopolitanism and Nationalism: Sun Yat-sen's Response to New Culture Intellectuals |
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