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| 从归庄看明遗民多样性的生存选择 | |
| 引用本文： | 杜春媚.从归庄看明遗民多样性的生存选择[J].清史研究,2001(4):104-106. |
| 作者姓名： | 杜春媚 |
| 作者单位： | 中国人民大学 |
| 摘 要： | 明清之际士人生存境遇之艰难，舆论之苛严，在今天已经近乎是常识性的言论。在类似＂土室＂、＂牛车＂①的自我禁锢中和诸如＂有死无贰＂②、＂我久欠一死矣＂③、＂吾此心安者死耳＂④的语境下，明清之际的士阶层被人们毋庸置疑地划归为一个自守、缺乏生气的群体。 然而如果深入遗民生活，不难发现一些异样的声音。 张自烈是一个很平常的遗民，他在《复陆县圃书》中说＂心苟同，迹不必皆同。使尽如土室之离母，寝车之不蹈地，诈盲之不见妻，识者必谓之固，必非避乱守身之正。＂⑤ 易代之际… |
| 修稿时间： | 2001年5月15日 |
The Variety of Choosing to Exist of Ming Loyalists Seen from Gui Zhuan |
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