先秦君臣遇合的神学政治探源——也说《清华简》“惟尹既及汤咸有一德” |
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引用本文: | 成富磊.先秦君臣遇合的神学政治探源——也说《清华简》“惟尹既及汤咸有一德”[J].世界古典文明史杂志,2019(4). |
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作者姓名: | 成富磊 |
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作者单位: | 东华大学人文学院 |
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摘 要: | 古文《尚书·咸有一德》"惟尹躬(允)暨(及)汤咸有一德"一句文辞古奥,多处文献备载而无明显异文,当保留了其原始形态。文献中"抚有"、"奄有"及"匍有"等语词乃义近连用,据《叔尸镈》用例的中介,可知此处"咸有"亦属此类,意思是"有"而非"皆有"。与之相关联,"伊尹及汤"句中"及"字是用其"及前人"的动词本义,而非表示并列关系,"咸有一德"乃仅指汤一人而言。如此,整句表述的意思即为"伊尹引导汤,使汤追随自己,由此汤具有一德。"而伊尹之所以具有如此地位,乃在于他是作为上帝的使者。以"惟尹允及汤咸有一德"一句所依赖的"陟降厥士"的意识为中心,《尚书》学构造了充满神性意味的天人观念。
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