| 盛唐以后莫高窟引入中印密教及唯识系经变思想关系研究 |
| |
| 引用本文： | 赖鹏举. 盛唐以后莫高窟引入中印密教及唯识系经变思想关系研究[J]. 敦煌学辑刊, 2007, 1(1): 40-44 |
| |
| 作者姓名： | 赖鹏举 |
| |
| 作者单位： | 台湾圆光佛学研究所 |
| |
| 摘 要： | 近来研究敦煌石窟的学者已注意到中唐敦煌石窟在经变内涵、分布格局及与主尊间的互动等方面皆产生巨大的变化,而致力于探求其变化背后的原因,本文认为这场时代的巨变应摆在中、印佛教交流的大格局下来看待.盛唐以后中印度南传佛教以密法"佛顶尊胜经变"为首进入敦煌后,连带地引入中印胎、金两界密法与相关的唯识、真常"有系"经典的思想及造像.敦煌传统以北传为主的佛教则选择"空系"的"金刚经变"及"思益经变"等以为响应,而揭开了南、北传佛教交流时在敦煌石窟所产生扣人心弦的一场巨变.
|
| 关 键 词： | 中唐敦煌石窟巨变 有系造像 空系造像 北伟佛教交流 |
| 文章编号： | 24347924 |
| 修稿时间： | 2006-12-20 |
A Research on the Murals Thought of Miaddle-india Esoteric Buddhism and Waishi School In Mogaoku after High Tang |
| |
| Lai Penju. A Research on the Murals Thought of Miaddle-india Esoteric Buddhism and Waishi School In Mogaoku after High Tang[J]. Journal of the Dunhuang Studies, 2007, 1(1): 40-44 |
| |
| Authors: | Lai Penju |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ |
