“天齐仁圣帝”和“碧霞元君”两个名号的来源与发展考论——兼及《水浒传》的成书时间

明初，朱元璋夺去了泰山山神的帝王封号。在当时残酷的文字狱和严酷的礼法的控制下，文学作品中不可能再出现称谓泰山山神“天齐仁圣帝”或与之相类似的帝号的情况。碧霞元君信仰在元代和明初的发展受到了极大的阻碍，其在民间的普及范围极为有限。明中期，随着统治者政治文化政策的松弛，文学作品中称呼泰山山神的帝号已不再视为犯忌。成化十九年（1483）之后，碧霞元君信仰由于得到了皇室贵族的认可，而逐渐广泛普及于民间，达到了与泰山山神信仰并列，甚至超越之的地位。《水浒传》中多次称谓泰山山神“天齐仁圣帝”之封号，而且书中“万民朝拜碧霞君，四远归依仁圣帝”这句赞语，反映了碧霞元君与泰山山神享有同等地位，接受四方万民顶礼膜拜的盛况，这都应当是发生于明代成化十九年以后的事情。因此，《水浒传》的成书时间大体应当在明中期的成化十九年之后。