周公"天下之中"建都理论研究

西周初年,围绕营建洛邑,周公提出并阐发了"天下之中"的概念,建构了我国古代第一个建都理论。"天下之中"建都理论,具有丰富的地理、政治、经济和文化内涵,对中国古代都城选址乃至空间规划布局都产生了巨大的影响。"天下之中"建都理论所表现的空间意识和文化观念,还影响了中国数千年间的政治伦理观念。     

宋代审计三论

宋代发明并使用了审计一词,但在审计实践中使用最为广泛的则是与审计密切相关的审磨、磨勘、点检等词语,这说明宋代对审计的界定既较为科学,又不够彻底。宋代在中央和地方设立了较为专门而具体的审计机构。这是审计发展的重要标志。但缺乏真正独立的审计机构及其体系。宋代通过不断的审计实践和立法,逐步形成和完善了审计的反应、制约、奖惩机制,一定程度上保证了审汁机构的正常运行,但其作用在不同的时期又是有所区别的。     

皖江文化的内涵及其特点

皖江文化就是皖江地区人从古到今在处理人和世界的关系中所采取的精神活动和实践活动的方式及其所创造出来的各种物质财富和精神成果的总和.它具有源远流长、文化世家多、开放程度高、创新意识浓、辐射力强、发展不平衡和自主性不足等特点.     

近二十年来中国社会稳定研究述评

社会稳定问题是事关改革开放和现代化建设的关键问题。在相当长的一段时间里,理论界关于社会稳定的研究囿于意识形态和政治因素,局限在狭小的范围,甚至有些领域被视为研究的禁区。随着改革的日益纵深,各种社会矛盾凸显,诸如农民因税费负担引发的抗争、工人因下岗失业引发的抗争、业主因权利受损引发的抗争等问题都亟需理论上的解释和说明。为此,研究者们从不同角度、不同层面对社会稳定问题进行了理论探讨,取得了不少有价值的成果。     

怀旧旅游解析

怀旧旅游是旅游市场的重要组成部分。本文认为,怀旧旅游的终极动机在于对传统文化及人本主义"家园"的追寻;怀旧旅游的本质,在时间维度上表现为主体的自我认同,在空间维度上表现为对"家园"的追寻,在哲学维度上则是对主体生命线条的完善。     

武陟嘉应观中的建筑意探析

建筑意包括建筑的艺术形式和艺术内涵.嘉应观作为官式祭祀建筑,集宫、庙、衙为一体,其整体布局规整中富于变化,单体建筑风格多样,既体现了建筑的形式之美,又蕴涵了丰富的政治、文化、艺术等潜意识的元素.     

论高校美育的建构

美育是以美育人,美化身心的教育,高校设立其目的是促进学生的全面和谐的发展。但是,当前高校的美育教育不容乐观,与德智体三育相比,处于弱势地位。因此,建构高校美育体系,刻不容缓。古今中外深厚的美育理论基础,成为当今高校美育建构的大背景,在探讨了其建构的大背景之下,本文从教育管理、课程建设、教师素质三个方面探析了当今高校美育的建构路向。     

仙居岩画述论

本文详细介绍了仙居岩画的分布及画面内容,并主要从岩画的刻凿工具、图像特征、民俗学色彩等方面对岩画的制作时代作初步探讨,并从古越先民的农事意识、生活形态、宗教意识等方面对岩画的文化内涵提出了自己的见解。     

湖北宜城市周代文化遗址调查简报(之二)

2007年10月,武汉大学历史地理研究所与宜城市博物馆在宜城境内进行第二次田野考古调查,重点踏勘了汉江与蛮河之间的周代文化遗址,探讨它们在楚文化发展、演变中的地位,考察楚文化中心区与其他地区的相互关系。本次调查进一步明确了有关遗址的文化内涵和大致年代,加深了我们对这一地区周代文化遗址群的总体认识。     

中国共产党关于官僚资本的内涵及其演变

中国共产党对官僚资本内涵的界定,经历了从当初特指清朝洋务派和北洋军阀时期的官办企业到专指国民党私人官僚资本再到国民党政府国家资本和私人官僚资本的演变。我们党对官僚资本内涵的认识及其演变适应了当时政治斗争发展的需要,但其内涵的模糊性又要求中国共产党对官僚资本特别是私人官僚资本必须进行严格的区分和界定。