20世纪30年代城市居民的疾病与死亡——以南京、北平、广州为中心

本文根据国民政府主计处统计局编印的《统计期讯—卫生》,围绕着死亡疾病类型和死亡者的身份属性、职业背景以及生理年龄,考察20世纪30年代的南京、北平和广州城市居民的疾病与死亡问题。文章认为从死亡疾病分析,20世纪30年代南京、北平和广州居民的死亡疾病涉及到传染性疾病、消化系统、呼吸系统、心脏系统以及神经系统等诸种疾病,其中一些非传染性疾病或者非法定传染性疾病的威胁较大。从死亡年龄与职业分析,南京、广州和北平三地居民死亡年龄分布情况虽然存在地域性差异,但是死亡年龄主要集中在0—1岁、1—4岁、40—60岁和60岁以上的年龄段,不同年龄段所染患疾病也表现出一定年龄特征;职业差异对城市居民健康的影响也不容忽视。文章认为,这些事实逻辑实际上是提醒我们要谨慎对待目前这一领域的某些认识规范。     

城市怀旧空间演变与多元主体的建构——以佛山市通济桥为例

通济桥是一座佛山明代古桥,有正月十六"行通济"的走桥民俗,构成了佛山城市的怀旧空间。通过文本分析、深度访谈等研究方法,从多元主体的视角,分析城市怀旧空间的建构。研究表明,怀旧存在过去、现实与未来的相互交织。从建桥、毁桥到重建,经历了原初怀旧空间、反思性怀旧空间到重建性怀旧空间的演变,在怀旧空间的演变过程中,并非简单的二元关系,官方与非官方、重建与反思、内生与外生等怀旧形式并存,官方主导的重构行为与民间有关过去价值之间存在复杂且相互依存的关系,从而带来地方性的重构。研究结论丰富了怀旧空间的地理学研究成果,并对思考当下城市历史文化保育与怀旧空间的实践都具有重要的现实意义。     

陈建《通纪》书名与版本考

本文根据新发现的陈建《通纪》原著,考订出了长期以来纠缠不清的原著全称是《皇明通纪》,简称《通纪》;归纳了原刻本的八大特征;同时对"国图本"、"北大本"、"天一阁本"三个重刻本版本特征作了梳理。     

The “Zhanguoce” school's effort of wartime cultural reconstruction, 1940–1942

This article examines the Zhanguoce school's unique cultural, historical, and political thinking in the context of cultural transformation and a search for meaning during the Anti-Japanese War (1937–1945). The group was mainly composed of scholars who were born in the 1900s and educated in America and Europe. Keenly concerned for China's survival and influenced by the theories of Oswald Spengler, Arnold Toynbee and Chinese Legalism, the group challenged the May Fourth intellectual legacy of positivism and evidential research, presenting in its place an amoral, militarist worldview, a culture-based global historical theory, and a state-centered political philosophy. The school attempted moreover to interpret world history in the light of the Chinese historical pattern. Their radical outlook was quite different from the contemporaneous trends of positivism and historical materialism, but they did attempt to provide an alternative ideology to guide China's wartime cultural reconstruction.