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章草书,广义而言是汉代通行的隶书草写法;狭义而言是在隶草的基础上进而规范化的一种专门书体。章草书盛行于东汉末期,历经魏晋时代而渐成衰势,隋唐以后罕有书者。故宫博物院新近征得的原藏清宫并著录于《石渠宝笈》的隋人书《出师颂》恰恰弥补了章草书发展末期的历史空缺。本文简述章草书之由来以及古代章草书家的简况,以便读者从中了解隋人书《出师颂》的历史和艺术价值。 相似文献
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曹胜高 《世界古典文明史杂志》2008,(1)
骚体为两汉辞赋的重要形式,汉人不仅拟楚骚作辞,而且不断推动骚体的新变：通过骚体句式的散化,使散体大赋注重抒情性和音韵美;通过减省兮字,促成了三言诗、七言诗,完成了骚体的诗化;广泛采用减省兮字的四言、六言句式,推动骚体赋向小赋发展的同时,并促进了骈赋的形成。 相似文献
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徐州地区出土的西汉乐舞陶俑,其造型采用大写意手法刻画舞俑的形体、动作、表情,同武俑不仅具有艺术的共性。还有细微的个性特征,生动地表现了汉乐舞艺术的时代风格。 相似文献
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作为补撰前代会要的代表作,徐天麟《两汉会要》首开补撰前代会要的新途径,并通过设置总类,开创二级分类体系,丰富注释体例的形式与内容,以及采用多种史论形式相结合的方式,完善了自中唐以来所产生的会要体史籍的编撰体例,奠定了补撰前代会要史籍的史学地位。 相似文献
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桂始馨 《中国历史地理论丛》2010,25(3)
宋真宗祥符初,李宗谔等人受命纂成《州县图经》一千五百余卷,并陆续缮写了五至六部藏于中央各机构,又另外缮抄一部,颁下诸州军。这部图经体例结构上采取了分述各州的模式,而各州部分,则先记州治,后记属县,同时在门目设置上也比较科学。内容方面,在总结前代经验的基础上,《州县图经》普遍设立名宦传,使这一类目从个别走向普遍。同时,编纂理念上,主修者首次明确将图经视为史书,要求以史学方法指导编纂。 相似文献
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陶器形态指陶器各组成部分造型及其组合方式。通过陶器形态研究归纳陶器的时代风格,并为辨识兼有两个考古学文化要素的折衷陶器提供依据,在此基础上,运用动作习惯和文化习惯概念探讨折衷陶器的形成和文化属性,为研究考古学文化之间文化交流提供依据。本文以中日学者的研究成果为基础,探讨研究陶器形态的基本方法。 相似文献
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上海博物馆藏董其昌《山水》册(共十开),为天启四年(1624)元旦所作,实并非董氏真迹。据考,该年四月董其昌才抵京。同时,该册对题均节录自董氏及明清书画著录著作与晚清文学笔记中,其第二开对题,与故宫博物院藏董氏癸酉(1633)夏五所作《董范合参图》轴题跋相同。再考《山水》册笔法,嫩弱飘浮,墨色平淡,与典型的董其昌风格相差甚远,更无其生拙秀逸之气;而《董范合参图》轴,用笔亦尖劲细碎,全幅墨气滞涩,艺术水准远不及故宫博物院藏董氏十二年前所作《仿古山水图》册,亦无法企及董氏卒前一年所作的《关山雪霁图》卷。可见,《山水》册和《董范合参图》轴非董氏本家之作。 相似文献
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《孔圣宗师出身全传》是中国古代唯一以孔子为中心人物的章回体长篇小说,它比较严格地遵照史载．将一人言行编成若干故事,演为传记小说,此为首创,在中国古代小说史上亦属罕见。用通俗小说体例来展现圣人生平与思想,在孔子形象与儒学传播史上意义非凡。但《孔圣宗师出身全传》版本稀少,在相当长的时期内罕为人知,鲜有人论及。本文就该书的体例结构、题材本事与“全相”模式的来源,及其对孔子形象的传播影响略作考论,认为《孔圣宗师出身全传》“年谱式”体例借鉴了《阙里志．年谱》,题材主要出自《孔子家语》,“全相”模式深受《孔子圣迹图》的影响。《全传》使孔子形象与思想更利于被普通百姓理解、接受,具有独特的传播优势。 相似文献
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