《登科记考》订补

本文据《册府元龟》《东观奏记》及《全唐文》等,补入清人徐松《登科记考》失收、后世学者未补及之唐代进士一十三人,订正《登科记考》卷十九徐氏关于钱徽下进士及第人数、重试及第人数、重试驳落人数辨正之误,并移正该书卷二十明经王淑之顺序。     

驳唐代进士难、明经易说

近几十年流行唐代进：仁难、明经易说,所持理由一是两科录取率相差悬殊,二是两科考试内容不同,难易有差。考察具体情况,不是这么回事。实际情况是,进士、明经,难易相当。     

程恩泽生卒年及中进士时间辨正

程恩泽是晚清著名学者,但对其生卒年和中进士时间各书记载不一,多有失误。有必要加以考证,辨析清楚,得出正确的结论。     

科举制的起源与进士科的起始

“科举”一词有广义与狭义之分。广义的科举指分科举人 ,即西汉以后分科目察举或制诏甄试人才授予官职的制度 ;狭义的科举指进士科举 ,即隋代设立进士科以后用考试来选拔人才授予官职的制度。进士科举不始于隋文帝时而始于隋炀帝大业元年。炀帝始建进士科时并未予以特别的重视 ,进士科举的重要意义是因后来它在中国社会政治和文化教育上影响日益重大而为后人所赋予的     

北宋进士的交游圈对其家族通婚地域的影响

北宋士人在进士及第之后,交游圈逐渐扩大,先有进士同年,后又有意气相投的同僚及文化旨趣相近的文友、诗友等,由此形成多个相互关联又彼此不同的交游圈。交游圈的扩大促进了他们人际交往范围的拓展,使他们及其家族成员在通婚对象上可以有更多的选择,其通婚地域自然也就脱离了本乡本土,发展到全国各地。不过,由于各地区之间存在着社会风俗与生活习惯等方面的差异,他们在选择婚姻对象时,仍然注重由近及远的原则。     

清代甘肃进士的地理分布

清代甘肃进士的区域分布总体上受自然地理条件、民族构成等因素的影响;秦州和武威两地进士中式较多,地方书院教育和在任地方官在其中发挥了重要作用;和其他省份相比,清代甘肃进士中式数量偏少,其中陕甘长期合闱影响甚巨,同时甘肃地方社会支持乏力,以及本土的经济状况、社会动乱等也是重要的制约因素。