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中国传统文化与环境保护关系初探 总被引:1,自引:0,他引:1
加强环境保护是世界各国面临的一项迫切任务。中国传统文化中"天人合一"的观点促进了环境的保护,但"多子多福"、"不孝有三、无后为大"等观念又强烈统治着人们的思想,人口的膨胀导致人们不得不以牺牲环境为代价来满足生活的基本需求。因此,正确认识和评价传统文化对环境保护正反两方面的影响,吸收古文化的精髓,剔除糟粕,对我国环境保护的改善有重要意义。 相似文献
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可持续发展思想史述评 总被引:1,自引:0,他引:1
可持续发展是人类与自然关系认知史上的一次重大转折和飞跃,是人类痛定思痛后的明智抉择。人类对于人与自然关系的认知,经历了人和自然的原始统一、农业文明时代朴素的“天人合一”、工业文明时代人与自然的冲突和生态文明时代人与自然的和谐统一等几个主要阶段。可持续发展是人类的理想与追求,也是人类生存、延续和发展的必由之路。 相似文献
3.
Adam Smith infused the expression ‘impartial spectator’ with a plexus of related meanings, one of which is a super-being, which bears parallels to monotheistic ideas of God. As for any genuine, identified, human spectator, he can be deemed impartial only presumptively. Such presumptive impartiality as regards the incident does not of itself carry extensive implications about his intelligence, nor about his being aligned with benevolence towards any larger whole. We may posit, however, a being who is impartial and who holds higher levels of intelligence and of benevolence, and then converse over what her sentiments would be about the matter under discussion. It is natural to conceive of a being who is unsurpassable in such qualities, who is morally supreme, and who naturally takes the definite article the without having been definitized by the writer (because unnecessary, just as we speak of ‘the world’). Signal passages, new to edition 6, suggest that Smith formulates the man within the breast as a representative of the always present and everywhere morally supreme impartial spectator. When Smith speaks of the man within the breast as ‘the supposed impartial spectator’ (all new to edition 6), we interpret ‘supposed’ as sup-pos-ed (purported), not sup-pos’d (posited). 相似文献
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东北经济区人地关系地域系统区划的初步研究 总被引:7,自引:0,他引:7
本文以东北经济区自然、经济和社会文化的地域分异特征为基础,以人地相互作用理论为指导,通过探讨人地关系地域系统区划的原则和方法,对东北经济区人地关系地域系统的区划做了初步研究。 相似文献
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6.
Ioannis C. Demetsopoullos Richard Burleigh Kenneth P. Oakley 《Journal of archaeological science》1983,10(2):129-134
Over a period of some 100 years it has gradually been accepted that the human skeletal remains found in the late nineteenth century in ancient gravels at Galley Hill, Kent are not those of early man, but are of much more recent date. This conclusion was finally verified by means of relative (N, F) and absolute (14C) dating. Here we present the results of further analysis of the remains from Galley Hill for their uranium content by a method having general application to the relative dating of fossil human and other mammalian bone. 相似文献
7.
长期以来,学界对模糊产权的形成原因的分析,集中于乡镇企业的外部制度环境的改变对制度形成的影响。文章从乡镇企业产生、发展的历史背景出发,对“模糊产权”的成因进行了另一角度的分析:认为乡镇企业“模糊产权”的成因主要是在政府经济改革背景下,人的经济价值的提高导致的一种产权要求的表现。 相似文献
8.
论人地关系的现代意义 总被引:15,自引:1,他引:14
1人地关系的再认识"人地关系"是古老的哲学命题。在中国古代,至少有三种人地关系的认识观。"人定胜天", "天不变,道亦不变" ,"天人合一"。 相似文献
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回眸中国古代地方政治的贪腐与黑暗 总被引:1,自引:0,他引:1
以马克思主义对等级授职制批判为指导,分五个方面对古代地方政治的主流予以回顾和总结。强调历朝历代地方政治的贪腐与黑暗,简直就是在一个模子里刻出来的。这个模子非它,就是专制主义中央集权的等级授职制,各种贪腐与黑暗的遗传密码正是在这个模子里得到了世世代代的传承和发扬。研究中国古代地方政治,正是为了将古代地方政治制度史,写成活的地方政治制度史。在一般情况下,信息传递对地方政治的好坏,其作用是相当次要的。 相似文献
10.
“古诗”之数,不仅十九之限,余见《乐府诗集》所收“古辞”之中,相与援袭,而存在一个共同的模仿对象,即乐府民歌。《乐府诗集》中《西门行》、《艳歌行》、《长歌行》等,当与乐府民歌相去不远,其主题元素广泛影响文人“古诗”制作;《西门行》一首尤为十九首中多篇祖述,而十九首之《生年不满百》为其改写。即此改写的言辞整练、构篇变化与音乐脱离,显见乐府歌辞向文人“古诗”的过渡,体现了后者的共同特点。究之“古诗”之作,并非“作者”的个体“创作”,而是展转相袭的共鸣抒写。 相似文献