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胡适对《韩非子》等法家著作的篇章真伪进行了考辨,并用近代的观念阐释法家思想。他将法家思想和西方法学相关联,用进化的观点对法家思想进行了解读,并从逻辑学的角度考察了法家的法治思想。胡适在法家思想研究中所创立的学术研究范式及其表现的学术精神,使其在近代诸子学研究转型中占有重要地位。 相似文献
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1896年,李端棻上《推广学校折》,面对当时我国“时事多艰,需才孔亟”的现状,通观全局,统筹兼顾,进行了切中时弊的分析,主张“自京师以及各省府州县皆设学堂”;提出了一整套富有革新意义而又切实可行的发展新教育的方案,而且为光绪帝采纳,成为戊戌维新的主要内容之一,并较快地付诸实行,推动了我国教育走向近代化。 相似文献
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Justin Begley 《The Seventeenth century》2019,34(2):181-207
The starting point of this article is an understudied piece of critical exegesis from 1657 titled Humble Reflections Upon Some Passages of the Right Honorable the Lady Marchionesse of Newcastles Olio. An obscure Englishwoman named Susan Du Verger composed this 164-page tract to refute a three-page essay on “A Monastical life” by the prolific poet, playwright, and philosopher, Margaret Cavendish. While there is now a substantial body of work on nuns and convents, this research largely overlooks how early modern women engaged with these topics in a scholarly manner. Along with elucidating the gamut of relevant patristic and ecclesiastical histories that were available in the English and French vernaculars, Humble Reflections provides a prompt for investigating Cavendish’s ideas on ecclesiastical order, ceremonies, and toleration. I propose that Cavendish refused to grace Du Verger with a direct response because her polemic disregarded the unofficial codes of conduct — friendship, transnational community, and inter-confessional co-existence — that were supposed to maintain peace within the Republic of Letters. In conclusion, this essay displays that Cavendish was actually a great admirer of monasticism, though not so much for its role in the spread of Christianity as for its place in the development of natural philosophy. 相似文献
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金传道 《古籍整理研究学刊》2007,(1):16-18,33
《全宋诗》是近年来古籍整理的一项重要成果,但其间也存在一些差错。卷三的“释印粲”条当删,卷四的徐铉小传中有一处标点有误,卷五误将两篇他人的诗作归于徐铉名下,卷一○在补录徐铉的诗作时未能引用出处最早的文献。 相似文献
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《金史·地理志》的编纂并无国史旧文可资参考,元初由王鹗奠定规模,至元末修史终有所成。志文大致以辽、宋旧疆为界,材料来源犁然可分。具体来说,契丹地面以陈大任《辽史·地理志》为底本略加删削,北宋旧境则依据政和重修《九域志》确立规模,又参核宋朝国史略作补苴。其本朝建制沿革则杂抄《大定职方志》《正隆郡志》一类文献而成。 相似文献
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杜波依斯一生都在为争取黑人的平等权利而斗争。但是,在不同时期,他对美国黑人问题的认识不同,解决方案因而不断调整。 相似文献
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明人《十同年图》卷是描绘明中期大臣李东阳、闵珪等十位甲申进士同年的一次雅集的群像画,创作于弘治十六年癸亥(1503年)。它是历代雅集图的继承和发展。画面生动地再现了孝宗朝精英朝臣的群像。明孝宗以仁政和善用贤臣享有盛名.其统治时期是明代政治较为清明的时期,“甲申十同年”是当时官僚体系中的中流砥柱.此图因而具有重要的历史价值。此外.此卷为闵珪家藏本,后人提到此图为宫廷画家吕纪所作.本文针对这一问题试作分析。 相似文献