论清代黔东南“苗疆”科举考试变革与变通原因及影响

清朝政府为了加强对黔东南"苗疆"的有效管辖,遵循了"治国以教化为先"的思想,并结合黔东南"苗疆"的不知礼义、经济文化落后、"难以汉法治"的实际,对既定的科举制度进行变革与变通,即在黔东南"苗疆"开设"苗科"考试、"设苗籍进取之例"、推行灵活考生户籍资格管理、增加科举考试中儒家经典的内容等地方性科举考试制度。促进了汉族人口的入迁、激发了黔东南"苗疆"民族子弟学习儒学的热情,增强了黔东南"苗疆"人民对中原儒家文化认同感,促进了民族融合,加强了清政府在黔东南"苗疆"的有效统治。     

穿过石桥有一座美丽的簸箕寨

黔东南丹寨县南皋镇的深山僻静处,有一个苗族居住的村落,据高俯瞰．山寨犹如一个巨大的簸箕安坐在南皋河旁的山岭上,因其形状的独特,当地人称它为“大簸箕苗寨”。清澈的河流缓缓地绕村而过,寨民们世代侍奉着这条母亲河,也靠着南皋河富裕着自己的生活。据说几百年前先民们就是顺着河来到这幽静的山坳里,打那以后再也没有离开过这片养育他们的美丽土地。     

镇远青龙洞

镇远的著名风景区。镇远属黔东南,地处滇黔驿道与沅江水路的交汇处,战略地位十分重要,可“远镇一方”,故名镇远。青龙洞位于镇远中山,既祀奉孔子,也拜佛、道,还有江西会馆万寿官,是这西南重镇的一大文化特色。     

西江千户苗寨

西江千户苗寨 位于贵州省黔东南雷山县雷公山麓,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居地,是保存苗族“原始生态”文化最完整的地方,是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地,是苗族文化的露天博物馆。其苗族节日、建筑、手工银饰制作、音乐、服饰、习俗等让人叹为观止、流连忘返。     

黔东南西江苗寨吊脚楼形态与结构研究

早上抵达贵阳后,便乘坐大巴前往雷山县的西江苗寨。外面稀稀拉拉的雨一直下着,大巴沿着曲曲折折的公路环绕大山,河水相伴,路窄又滑,时不时体验下坐过山车的刺激与胆颤。大巴一会儿爬上山头,眼前豁然开朗;一会儿又驶进山谷,层层叠叠,无穷无尽。这是此次贵州考察写生的第一站,黔东南苗族侗族白治州。这里独特的建筑宝藏对人艺术美学研究者有着强大的吸引。地处苗岭山脉雷公山区的西江苗寨,长期处于比较封闭状态的深山里,但却是苗族聚集最为集中的地方。大概有八个小时的车程我们到了这里——西江千户苗寨。     

走进黔东南

钱文观的人物画创作从中国传统人物画经典模式的继承，到贵州民族风情人物的涉入，是画家对地域文化基因认知自觉的过程。 画家钱文观应该说才走近黔东南不久，最初是民族人物抒情小品创作。画家捕捉当地民族远离城市喧嚣的自然生存方式，与传统绘画的切合点，在意念化的传统人物画经典模式中，注入清新、抒情的气息。     

老县城新县城

贵州黔东南州剑河县目前有新旧两个县城,老县城位于柳川镇,新县城位于革东镇。造成这种状况的是附近的三板溪水电站库区蓄水。因为蓄水要淹没旧县城的大部分,所以县城需要整体搬迁。虽然库区目前已经蓄水,但是新县城尚未完全完工,而旧县城的人们也没有一点儿要搬家的意思。     

聆听来自遥远侗寨的声音

正侗族(侗语作Gaeml)是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西壮族自治区的交界处,湖北恩施也有部分的侗族。侗族的名称来自"溪洞",这是当地人传统的行政单位,今天当地还有许多地名叫"洞"。中华人民共和国成立后将这些地方的居民统称为侗族。黔东南侗寨流传至今的文化瑰宝侗族喜欢依山傍水落寨,寨前有溪流,寨边有古树,寨后有青山。侗族人     

《黔东南州志》远程视频评稿会举行

2012年5月23日,上海市地方志办公室与黔东南州地方志办公室召开了一次远程视频评稿会。上海市地方志办公室王孝俭,王继杰、黄晓明、沈思睿、杨军益、李洪珍等6人在上海,黔东南州地方志办公室《黔东南州志》正、副主编4人在黔东南州,通过网上视频对《黔东南州志》（续志）初稿进行了近3小时的深入讲评。会议过程中,上海市地方志办公室党组书记、     

石桥寻纸记

丹寨不是寨,也非传统意义上的旅行目的地。绝大多数前往贵州旅行的游客甚至不会把这个黔东南西部边缘的小县城列入清单,但是,这个群山环绕、县域大小的村寨里,却星罗棋布着蜡染、古法造纸、锦鸡舞、芒筒芦笙祭祀乐舞等多达7项国家级非物质文化遗产,是黔东南一块尚未进入大众视野的原生地。