黄兴长子为黄花岗起义押运军火

1911年4月27日广州起义爆发。起义仅坚持了数小时,革命党人损失惨重。起义失败后,广州革命志士潘达微收殓牺牲的革命党人遗骸72具,葬于广州郊外的红花岗,并将红花岗改为黄花岗,史称“黄花岗72烈士”。这次起义因而也称为“黄花岗起义”。黄一欧是为数不多的幸存者中的一员。     

辛亥回眸：历史的实录与解读——从《香港华字日报》谈起

一、关于三·二九黄花岗起义 我们在研究辛亥革命时期历史,多引用上海《申报》、《民立报》等资料,而鲜见本土（含省港澳）报纸的资料。根据记载,1911年之前,广东的报纸多达七十种之多,     

武昌起义之前的起义

黄花岗:革命党和老百姓从某种意义上,哀其不幸,怒其不争,是党人对于百姓的共同心理。只是,有时百姓的"不幸",其实多半出自党人的想象。辛亥期间的革命党人是典型     

黄花岗上党人碑

那是一个细雨纷飞的日子，我从二沙头乘车前往黄花岗，去瞻仰著名的七十二烈士墓，以了却学生时代的一个夙愿。     

辛亥祭奠的死亡表达——黄花岗七十二烈士墓骷髅符号释读

民国初年修建的黄花岗七十二烈士陵园曾存在一条饰有骷髅雕塑的墓道,学界对此的零星讨论多止于陵园设计者潘达微的个人偏好。事实上,死亡文化在清末民初十分盛行,象征死亡的骷髅符号因此而成为常见的视觉语码,并随着时局变化衍生出多种语义。在辛亥革命前,骷髅主要象征民众苦难和为了改变此种现状的志士义举,到了民国初年,政局混乱,民不聊生,现实苦难并没有因为举义成功而有所改变,志士的牺牲根本无法获得革命话语所预设的价值兑现,象征民众苦难的骷髅意涵由此延续,而象征志士义举的情感意蕴则发生了极大逆转——由视死如归的胆气和希望转变为生命虚无的失落与彷徨。黄花岗七十二烈士墓的骷髅设计,正是在这样一个动态的意义网络中,通过凸显先烈之死的惨烈与惊怖,追问个体生命的终极价值和辛亥革命的根本意义。     

黄花岗起义始末

自1895年至1910年,中国资产阶级革命党人屡挫屡起的武装斗争极大地推动了革命形势的发展,清政府濒临覆亡的境地。这些起义尽管均以失败告终,但却昭示着一场大规模的革命风暴正在凝聚之中。1911年4月27日,武昌起义前夜,由黄兴直接策划和领导的广州黄花岗起义爆发,它是中国资产阶级革命史上最为悲壮、最为震撼人心的一次武装起义,也是黄兴艰苦卓绝的革命军事生涯中最具代表性的一幕。     

侠肝义胆潘达微

1929年7月27日,同盟会会员潘达微在香港病逝,国民政府特准其灵榇附葬于黄花岗;新中国建立之初的1951年,又把他移葬在七十二烈士墓左侧,与七十二烈士同受祭奠凭吊。潘达微为何能享此殊誉?是因为他以惊人的胆略,冒着杀身灭族的危险,收殓七十二烈士遗骸于黄花岗,完成了一桩功垂千秋的义举。策动善堂请命,获准早日收殓抛掷街市的烈士遗体潘达微出身于清末番禺县的一个官宦之家,因愤清廷腐败,毅然背叛家庭,追随孙中山先生投身于反清革命,加入了同盟会。辛亥革命前在广州主编《平民报》,宣传反清主张,又在保光里开办“美术瓷窑,以资联络同志、传递…     

带有辛亥革命标志的福建银铺币

今年是辛亥革命和“三&;#183;二九”黄花岗起义90周年。孙中山先生领导的辛亥革命爆发之前。就有一批福建青年和闽籍爱国华侨,向应孙中山先生“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”的号召,1911年(农历辛亥年)10月10日,武昌起义成功。11月9日,福建省福州的革命党人在当地同盟会组织领导下,武装起义一举成功。13日成立了福建都督府,推举孙道仁为都督,主持省内军政事务。     

黄花岗七十二烈士中的“富二代”

百年沧桑,回望辛亥,经济凋敝,政治腐败,强邻虎视,民不聊生,内忧外患与日俱增。凡有志之士,无不主张推翻封建专制,革除暴政,通过建立民主共和来拯救中国。     

武昌起义之前的起义——黄花岗：革命党和老百姓

从某种意义上,哀其不幸,怒其不争,是党人对于百姓的共同心理。只是,有时百姓的“不幸”,其实多半出自党人的想象。