哈扎比人的智慧

《黄帝内经．上古天真论》中说：“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕．其民故曰朴。”说的是上古先民各得其所，心有所安．淳朴自由的生活。     

哈扎比人的智慧

《黄帝内经．上古天真论》中说：“美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕．其民故曰朴。”说的是上古先民各得其所,心有所安．淳朴自由的生活。     

人自古懂胎教

“胎教”似乎是件新鲜事、新名词,其实不然,我国古代就有非常完整的胎教理论,并且”胎教“这个名词也是古人创造的。 中国是世界上最早提出胎教的国家。在两干多年前的《黄帝内经》中,就有关于“胎病”的论述。《大戴礼记·保傅》对于胎教更作出了明确的规定：“古者胎教,王后腹之七月,而就宴室。太史持铜而御户左,太宰持斗而御户右。     

章学诚的方志学理论是经典

<正>去年,看了一本名为《思考中医》(广西师范大学出版社2006年版)的书,是广西中医学院基础医学院教授刘力红所著。该书特别强调学习中医一定要学习《黄帝内经》、张仲景《伤寒杂病论》等经典。他说:"我有一个认识,中医这门学问,要想真正搞上去,要想真正抓住她的价值,除了纯粹医学的技     

国学不仅仅是儒学

儒学仅仅是国学的一个重要部分,它不能代替国学。首先要弄清国学的内容,国学应当既包括社会科学,也包括自然科学。在古代社会,社会科学往往与自然科学密不可分,《黄帝内经》《易经》《山海经》《禹贡》《墨子》等就是典型的例子。“四书”“五经”只是国学的一部分。     

五色标准看“雉”鸡

人们常说的五色,其标准色相是什么？ 最早可以找到线索的书,来自《黄帝内经素问》。后人推测成书于春秋战国时期。这是一本医书,其中谈到内脏肺腑的章节,也提到了瓦种颜色,用天然之物作描述的色彩：青色好似翠鸟的羽毛;赤色仿佛鲜艳的鸡冠;黄色如同螃蟹的腹部;白色可比猪脂的颜色;黑色宛如乌鸦之羽。     

旅行即良药

<正>养生一词,原出《管子》,乃保养生命以达长寿之意。在漫长的人类发展历史中,健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望,因而养生文化不断丰富和发展。冬季,天气干燥而寒冷,人也容易没有食欲,正是需要养生的时节。《黄帝内经》讲,冬天的气机都是向内避藏的,因此在养生讲究一个"藏"字,水都结冰了,地都冻裂了,生机全部回收,     

《黄帝内经太素研究》指瑕

钱超尘先生《黄帝内经太素研究》是一部以中国传统文化系统全面研究《太素》之力作,可谓成就卓著。本文从语言研究的角度,具体探讨《研究》一书在校正杨上善《太素》注方面的疏失,指出钱先生据《说文》校正杨注每每失之武断。     

小寒

每年1月6日前后太阳到达黄经285°时,交＂小寒＂节气,今年小寒为1月5日。养生有道＂冷在三九＂,而这＂三九天＂又恰在小寒节气内。《黄帝内经》言：＂春夏养阳,秋冬养阴。＂由于冬天对应人体的肾脏,冬季时节,肾的机能强健,则可调节机体适应严冬的变化。所以冬日养生很重要的一点就是＂养肾＂。同时,寒为冬季的主气,小寒又是一年中最冷的季节。寒为阴邪,易伤人体阳气,     

节饮食——中医学讲座精华节选

我上世纪80年代来过上海,这次来到上海呢,哪儿都不认识了。我们的经济在迅速发展,生活水平在不断提高,与之俱来的,是饮食结构的突然改变,造成了现在的代谢性疾病即世界上发展最快的高血脂、高血压、糖尿病。《黄帝内经》里讲：“膏粱之变,足生大丁。”在中国古代,糖尿病是宫廷及富贵人家最容易得的病。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,现在呢,大家都这么吃。