从人面纹石雕像看查海文化的精神崇拜

辽宁省文物考古研究所、吉林大学和辽宁大学合作,在辽宁省西北部查海遗址周边进行了多年调查,并对调查发现距离查海遗址较近的塔尺营子遗址进行发掘,确定其是查海文化类型遗址。塔尺营子遗址发掘丰富了查海文化研究考古学实物资料,特别是出土的长方体燧石人面纹石雕像,成为查海文化精神崇拜发展水平的考古学实证。这一考古新发现确定了查海时代先民就已经熟练掌握了石雕像的制作技术,丰富了查海文化的内涵,为查海文化先民精神崇拜发展状态研究提供了全新的考古学理论基础。     

“摩苏昆”中的萨满文化解读

鄂伦春族生活在大、小兴安岭一带,信奉萨满教。伴随现代化进程,萨满教信仰虽逐步退出历史舞台,但仍能通过其丰富的民间文学作品看到萨满文化的遗留。鄂伦春族"摩苏昆"中,无论是"莫日根"降妖伏魔的故事,还是曲折动人的爱情故事,又或者普通的生活故事歌,大都带有萨满文化的印记。这种信仰深深扎根于鄂伦春人心中,最终沉淀为民族精神的重要组成部分。     

古汀州客家的城隍信仰与多神崇拜

古汀州包括地处福建西部的8个县：长汀、宁化、上杭、武平、连城、永定、清流、明溪。在清朝以前称汀州八邑：如今则分属于龙岩市和三明市。[第一段]     

天寒地冻观河乌

我退休后回农村居住,地点是燕山南麓山脚下的小村庄。小村背风向阳,村前地平土肥,村后草高林密,一条小河从村旁流过,这儿有山、有水、有林,是休养的好地方。我把晨练的习惯带到这儿,每天早晨沿小河走上几里路,伸伸胳膊踢踢腿,呼吸山里的新鲜空气,真是一种享受。不管是酷暑还是严冬,每天坚持着。去年冬天的一个早晨,天气挺冷,我穿着棉大衣,戴着棉帽子,沿小河走去。小河的冰已经很厚了,但急流的河段没有冻实,形成一个个长形的冰窟窿,能听到从冰窟窿里传出的潺潺流水声。突然,我发现冰窟窿旁边的冰面上有一只黑色的小鸟在抖落身上的水,兴高采烈…     

《春琴抄》人物关系解读——以春琴与佐助为中心

谷崎润一郎是日本唯美主义文学流派的主要代表人物,在日本文学史上占有重要地位。他是一位多产作家,写过许多长中短篇小说。在他的众多作品中,《春琴抄》极具代表性。他将西洋式的内容与东洋式的表现融为一体,包罗了谷崎写作风格的主要部分。作品描写了具有嗜虐性的失明少女春琴和对春琴顶礼膜拜的佣人佐助之间非常的情感世界。作者运用巧妙的构思,采用精湛的古典技法和优美典雅的文体,将贯穿其文学作品主题的女性形象淋漓尽致地展现出来。     

寻访天下第一石书

石刻文字和图像,是古老而独特的一种文化承载和表达方式。这种从远古时期先民们的自然崇拜而衍传下来的岩石文化,至今已数千年,它以特别的永恒性和精神魅力,传达着人类的坚久信仰和对未来美好人生的向往。从岩石崇拜的形式和地域看,青藏高原藏民族的岩石崇拜尤独具特色,譬如藏族人的各种石饰、玛尼堆和石经等等。[第一段]     

绍兴漓渚出土青铜鸠杖源流考

本文博引文献及考古材料考证说明：浙江绍兴漓渚出土的青铜鸠杖是春秋后期徐国灭亡后，徐夷的一支迁徙至绍兴会稽一带定居后所留下的遗物。“鸠”是徐夷所崇拜的图腾，在这一带出土的徐器中的青铜屋模型之顶上所立的大尾鸠也可以说明。此青铜鸠杖当为徐移民中巫师之流作法时用的神器。会稽山一带关于大禹和涂山氏的传说，也是徐移民山岳崇拜附会祖先传说积淀形成的。     

中国古代旅游神崇拜及祖饯风俗

"旅游神"即与交通、道路、出行相关的神祇。在中国,有"行神""道神""路神""道路之神"等叫法。为了表述方便,统一称"旅游神"。在人类文明进化史上,中国以及其它地区均产生过旅游之神,并且形成了祭祀这些神祇的仪式、制度、风俗和文化。比较而言,中国古代旅游神崇拜及其衍生出的祖饯习俗在完整性、普遍性、等级制、规范性和延续性等方面均具有独特性。     

春游园

正热闹的鞭炮声离我们渐渐远去了,春姑娘迈着轻盈的步伐来到了我们的身边。上个星期天,我和爸爸妈妈去古林公园赏春。进入公园大门,我忽然惊喜地发现,路旁光秃秃的树上,冒出了嫩绿的新芽。这新芽嫩嫩的,绿绿的,充满了勃勃生机。仔细看,新芽的脉络清晰可见,中间的叶柄如长江,脉络如支流,从长江的各个部分奔流而下,真是神奇极了。一阵微风吹过,新芽儿就张开了叶片,拥抱着柔和的春风。向