龟鳖之神

1972年,马王堆汉墓出土了一幅T字型帛画,全长2．05米,覆盖在最内层的棺盖上。它的作用类似于遗像,在送葬时把它高举在整个队伍的最前列,向周邻以及“地府官员”通报死者的身份。整幅帛画描绘了天庭、人世和地府三重世界,寄托着时人对宇宙的构想,位于底端的“地府”中,有个奇怪的巨人,他与鱼鳖为伍,独自承托着象征人世的大地。这...     

化作啼鹃带血归 善恶交织的杜鹃

正相传,古蜀王杜宇称帝,号望帝,深受百姓的爱戴。一日,有个叫鳖灵的人前来拜见。望帝见他谈吐不凡,又颇有一番治世壮志,任命他为蜀国宰相。鳖灵一上任,便大刀阔斧地进行改革,兴修水利,发展生产。百姓富足,安居乐业,蜀地因此成了天府之国。于是,望帝便将帝位让给了鳖灵。不料,鳖灵入主蜀宫后,竟骄奢淫逸,不理朝政,很快掏空了国库。他横征暴敛,搞得民不聊生,怨声载道。望帝得知懊悔不已,郁郁而亡。     

兄弟间的“栅栏”

湖北地区湖泊多,刘姓两兄弟各承包了紧挨着的两片湖泊搞养殖,哥哥养虾弟弟养鳖。不过,哥哥养殖技术高超,赚的钱总比弟弟多。弟弟虽心里不服气,但还是尊重哥哥,兄弟俩相处还算和睦。有一年,哥哥出远门,把养虾的事交给了儿子刘良明。走时,他反复叮嘱:"如果你在咱家湖里发现了鳖,别声张直接放回你叔家湖里,千万     

谈都江堰的修建历程

都江堰是我国先秦时期修建的众多水利工程中,唯一至今仍在使用的工程。该水利枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰及宝瓶口组成。但究竟是谁最先开挖了宝瓶口,是李冰还是鳖灵,在历史上就有不同看法,较普遍的说法是李冰。在上世记八十年代初,由于喻权越先生发表《都江堰古史新论》等,中认为是鳖灵首先开挖了宝瓶口,由此引发一场大争论。     

丹江口库区鳖盖山墓群发掘简报

2008年3月,为配合南水北调中线工程文物保护项目,无锡市考古研究所和河南省文物考古研究所对丹江口库区鳖盖山墓群进行了发掘,发掘出2座战国墓葬和24座汉代墓葬,为研究江汉地区的古代文化提供了新的实物资料.     

「海归」与「土鳖」待遇差别大

1917年夏．留学美国七年的胡适回到中国,任教于北京大学,曾与章太炎同在北京的少年中国学会演讲。他那天特意用英文朗诵了荷马的诗句：”Yot shalfseethedifference     

古蜀国 神话的国度 现实的传奇

古蜀国和古蜀人到底来自何处,千古以来都是一个谜团。在历史上,对于古蜀国,西汉史学家用了八个字来描述:不晓文字,未有礼乐。八个字掩盖了历史真相,在人们的心目中,巴蜀之地成了蛮荒之地,是不毛之地,是瘴疠弥漫的地狱,是虎狼横行的边陲。     

开创天府第一人——古蜀王鳖灵评说

成都合江亭处思蜀园由省文史馆研究员谭继和撰写的“鳖灵治水”碑文说：“鳖灵为荆人,相传逆水而上,死而复生,至郫邑佐望帝杜宇治水。凿玉垒山,导岷江诸脉,以归正流;疏金堂峡,人沱水干渠,以泄外洪;民得陆处,野成衍沃,养殖浸溉。蓄积饶多。成都平原,古‘梦郭’泽地,文明由兹而兴。杜宇禅位鳖灵,是为丛帝,传至开明尚,始迁成都。开明氏治水,实乃成都发展成为古江源文明中心之发端。”此段文字高度评价了丛帝鳖灵恩泽后世的伟大功绩：