镇海战役中的杜冠英

发生在中法战争后期的镇海战役,对于中法战争的进程和结局都产生过一定影响,同时也为中国近代海军史的研究提供了宝贵的经验和教训.时任宁波府试用同知、宁镇海防营务处的池州府太平县人杜冠英,虽然在镇海战役中发挥了重要作用,但长期以来由于资料的匮乏,对其研究却一直付之阙如.本文结合对珍藏于上海图书馆《杜徵三友朋手札》的点校工作,从杜冠英海防思想、战役期间后勤保障的实施以及战役过程中亲历一线指挥作战等方面,就镇海战役中的杜冠英进行分析和研究.     

唐太宗的自悟、自比、自鉴

唐太宗李世民在古代帝王中是一个比较有作为的皇帝,说他雄才大略恐怕不算过分,因为他曾开创了被史学家誉之为“贞观之治”的盛世。据史料记载,唐太宗在位时忧患意识特别强烈,那真称得上是“如临深渊,如履薄冰”,小心翼翼,丝毫不敢懈怠。这从他的自悟、自比、自鉴三件细小的事上可略见一斑。     

张琦及其《圆信法师像》轴

画家张琦是明末清初“波臣派”的一员,其作品流传极少,故宫博物院所藏之《圆信法师像》轴是他的精品。本文参照张琦流传到日本的另外一件作品,确定了《圆信法师像》的创作时间。     

东京审判中的倪徵[日奥]先生

东京审判战犯的法庭,是没有硝烟的战场。在这个特殊的战场上,中国的律法人士表现出了大智大勇,最终报了仇,雪了恨,扬了国威。这里,记述了倪徵[日奥]先生惊心动魄的审判经历。谨以此文,纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年。[编者按]     

秦公簋铭文“嚼”、“徵”略考

本文对民国初年甘肃省天水市出土的秦公簋铭文中“嚼”、“徵”字训释的现有研究成果进行搜集整理。参考学者们关于两个字的隶定及解释所提出的不同意见,并结合古文献资料,我们认为前者隶定为“嚼”,读为“寻”,训为“用”;后者隶定为“徵”,读为“昭”,训为“明”。     

秦公簋铭文“嚼”、“徵”略考

本文对民国初年甘肃省天水市出土的秦公簋铭文中“嚼”、“徵”字训释的现有研究成果进行搜集整理。参考学者们关于两个字的隶定及解释所提出的不同意见,并结合古文献资料,我们认为前者隶定为“嚼”,读为“寻”,训为“用”;后者隶定为“徵”,读为“昭”,训为“明”。     

陆徵祥家族墓庐概述

陆徵祥家族墓庐位于北京西城区百万庄大街,其建筑风格中西合璧,以西式为主.墓庐中的名人题刻在近代文物中独此一例,包括清末帝溥仪及民国时期的政界名流等,一方面反映了陆徼祥本人的政治身份及地位,另一方面也反映了民国时期的书风及特点,具有重要的历史价值及文物价值.     

柳诒徵论中国传统史学的治史原则与方法

柳诒徵作为中国现代文化保守主义史学大师结合西方新史学思想,对中国传统史学做了大量阐述。他对中国传统治史原则和方法的阐述尤为丰富和精深,主要包括五方面:一、"治史之必本于德"的原则;二、国史书写的道德评判准则;三、史识与史德、史法的关系和治史重在求取史识;四、注重史事普遍联系的史学记载和表述;五、正确看待考据在治史中的地位和作用。这些史学思想体现了柳诒徵史学通贯古今和兼融中西的基本特征。     

悲戚的“戊戌六君子”身后事

1898年9月28日（农历八月十三日）,北京宣武门外菜市口。风雨如晦,杀气阴森。戊戌变法失败了,谭嗣同、杨锐、林旭、杨深秀、刘光第、康广仁等六君子在这里引颈就戮。是日,从清早开始,京城万人空巷,围观民众水泄不通,许多人怀里揣着准备蘸血的馒头。近午时分,监斩官刚毅在监斩台入座。载着“六君子”的囚车来了,他们在衙役的推推搡搡中走上断头台。药店鹤年堂出于人道,曾制麻醉药鹤顶血,犯人服下此药,周身麻木,受刑疼痛不觉。鹤年堂掌柜王圣一对“六君子”十分敬重,从坛中取出鹤顶血分发“六君子”,然“六君子”在秋阳下肃然而立,侧望苍天,并无一人接受。     

论中国史学史学科的产生

作为一门学科,中国史学史是在20世纪20年代提出的,至40年代初步形成。中国史学史这门学科产生的学术背景,与“史界革命”、文化史的兴起、通史与专史关系的认识等有密切的联系;梁启超、朱希祖、李大钊、何炳松、柳诒徵等人,对中国史学史学科的产生与形成有着开拓性的贡献。