周恩来右臂跌伤及治疗经过

1939年7月11日．周恩来从杨家岭骑马到陕北公学礼堂参加欢送华北联大上前线师生的晚会,骑马摔伤右臂。当时延安的医疗条件很差．尽管做了力所能及的处理,但还是没有接好。     

古代哪些人可以在紫禁城骑马

今年是新中国成立60周年,国庆前,为了国庆阅兵彩排,天安门广场在某个时间段实行了戒严,戒严时段内,地铁不通,公交绕行,目的就是为了保证天安门广场的畅通。而在古时候,不仅是天安门,也不仅仅在某个重要节日,在紫禁城内有不少的规矩,也是值得一提,例如,紫禁城内骑马乘轿的规定就颇有趣味。     

古老的骑马捕虾

在比利时小城东代恩凯尔克,骑马捕虾的历史可追溯到16世纪,捕虾人在退潮时骑着比利时驮马进入海水较深区后,将网撒开,     

骑兵的定界和起源

从严格、科学高度言 ,对中外某些辞书等骑兵定界提出三点修正意见。我国骑兵起源 ,分两个层面。其一 ,从北方游牧民族的骑马———骑射———骑兵系列文化切入 ,早在公元前 13～ 12世纪就完成三段式的演进过程。这是游牧文化、狩猎文化和军事文化紧密结合的产物 ,是北方游牧民族对我国历史发展的重要贡献。其二 ,中原农业民族骑兵 ,除自身发展趋势外 ,一定程度受到前者的影响。各类资料似乎可证明 ,早在商朝出现了骑兵。     

哈尼家园——墨究家族

1953年,七岁的哈尼少年墨究从红河县阿坝村骑马随马帮出哀牢山,去往昆明寻找父亲。少年的记忆更多掠过红河。渡河前要在河边停留一夜,第二天一早祭河。拜祭之后,人和马垛坐船过去,马则自己游过河。过河之后,要在一个叫斐脚的渡口再停留一晚。沿途有时在马店歇脚,有时在树林里开哨（休息之意）。在树林里开哨有意思,人要么睡在马垛中间,要么睡在吊床上。篝火生起来,要在火堆上撒花椒、辣椒,或者把竹子丢在火堆里烧,为了吓走野兽。     

不要苛求纯粹的善良

《太平广记》中曾经记载这样一件善事：说是魏国有一个名叫鲍子都的人,一天傍晚在野外骑马行走,碰到一位书生。书生恰好突发心脏病,鲍子都赶忙下马,为书生按摩胸口,实施急救。然而,书生还是不幸死去了。     

骑驴骑马,各有说法

出行对于交通不便的古人来说是件大事。元白朴说,暖日宜乘轿,春风宜试马。可见,马和轿子是等级森严的古代社会上层人士出行的首选。因为久经战乱,刘邦称帝后居然找不到四匹同样颜色的马,只好坐杂色马车,而宰相只能乘牛车。     

无论对错，速做决定

几年前我在澳大利亚为((挑战大自然1997》拍摄一个宣传片,8个月后将在电视上播出。我们的创意是,我和两男一女(模仿《挑战大自然》的参赛队伍),沿一片空旷的海滩策马疾奔。当我们骑马从没膝深的大洋洲潮水中走过时,海浪翻卷,拍击着马蹄,看上去很有点儿声势。     

赵国王陵及其出土青铜马的若干问题探微

本文从战国赵王陵的实地考察资料入手,通过对其分布方位、周围地理环境变迁及有关文献记载的分析,就墓主人的身分及葬制做了若干考证,并由陵中被盗出土的青铜马,结合有关记载及考古发掘材料,对赵氏先祖与马的历史渊源及赵国的骑马文化作了论述。