分析土地勘测定界中的3S测绘技术应用

将 3S 测绘技术应用在土地勘测定界中有着重要的作用。土地勘测定界是按照土地征用、农用地转让、土地开发和整理描绘土地使用现状,同时计量用地面积,为地籍管理和用地审批提供参照。文章主要阐述在土地勘测定界中使用 3S 测绘技术的相关内容,仅供参考。     

尘世飘零客

马蹄声渐渐远了,大单于带领人马翻过大山,一路迁徙至乐都。大单于秃发乌孤是趁着月色决定撤退的,他对着山坳里凌乱的黑帐篷抱抱拳,一行清泪就淌下来。 茶卡支棱起耳朵听了一会儿,听不见马蹄声了。转身走向黑帐篷。大单于撤走时,在茶卡耳边说了一句话。黑帐篷里,都是部落里的老弱病残。沮渠蒙逊的骑兵很快就要追过来了,大单于若是带着这些人奔逃,难免全军覆没。就在前一天,天还未亮,乌孤部落还在梦中的时候,沮渠蒙逊的一队骑兵突然冲进营地袭击。急促的牛角号吹响,营帐里熟睡的兵士们爬起来懵懵懂懂胡乱厮杀。太阳升起来的时候。沮渠蒙逊的又一队骑兵赶来援助。随后,又一支骑兵赶到,沮渠蒙逊的骑兵有备而来。几乎杀得乌孤部落七零八落,元气大伤。     

新四军唯一一部纪录片拍摄的前前后后

正抗日战争期间,北方的八路军曾经拍摄了一系列纪录片,如《南泥湾》、《延安与八路军》等,我们今天能见到的许多珍贵历史镜头,正是得益于当时所拍摄的这些纪录片。而在南方敌后抗战的新四军,也曾拍摄过一部纪录片,这就是淮北地区的第四师拍摄的唯一一部纪录片《新四军的部队生活》。新四军第四师想要拍摄一部影片,最初还是受了八路军的启发。1942年春天,新四军四师部分指战员在参加延安整风运动期间,观看了延安电     

马山马灯舞

马灯在我国北方称为“走马灯”,南方则多叫作“调马灯”,是一种扎成队型以走为主让众人观瞻的大型民间娱兴节目。《中国民族民间舞蹈集成》一书中这样写道：“‘马灯’又称‘调马灯’,流传在无锡市马山地区,是一种在广场上表演的大型民间舞蹈。”这就是马山马灯舞。它揉合了走与舞两方面的特长,以舞为主,完整地表现了古代骑兵训练士卒的过程和他们的刻苦顽强精神,可谓别开生面．独树一帜。     

共和国最后的骑兵部队

骑兵,这个中外军事史上最古老的兵种,终于在20世纪70年代初宣告下马。从此,我国除边防哨卡等特殊部位留有少量     

“土八路”的神秘武器

在描写八路军骑兵部队战史的文学作品《冀鲁豫的哥萨克》中,胜利前夜一节,对于地雷战,作者有如下一段描述:需要说明的是,那些以为地雷炸死不少老百姓的说法,多半是受了电影     

铁骑团纵横路西

1944年秋天,新四军第四师骑兵团,在淮北津浦路东的灵璧、泗县一带活动。一天下午,师部打来电话,要团长周纯麟马上到师部去开会。周团长在策马奔向师部的路上心想:准是有新的重大的战斗任务,不然,通知不会这么紧急。果然不出所料,到了师部,彭雪枫师长见了他,第一句话就是:"周团长,上级决定我们打回路西去!""打回路西去!"这对四师每个指战员来说,具有多么重大的意义和振奋人心的力量啊!许多往事一起涌上周团长的心头……     

古战车退役始末及其原因

秦始皇兵马俑二号坑发掘的最新资料表明,它是由弩兵方阵,战车方阵,车、步、骑混编的长方阵,骑兵的长方阵四个小阵组成。这四个小阵,构成曲尺形军阵,既各自独立,又相互配合。尤其是车、步、骑三个兵种}昆合编组,反映了“易则多其车、险则     

从尹湾《武库永始四年兵车器集簿》看汉代兵种构成

尹湾汉墓出土的木牍《武库永始四年兵车器集簿》,系统记载了西汉成帝永始四年（前13年）郡级武库藏武器装备的种类、数量,其技术含量及使用组合,反映了由于军事技术的进步,汉朝的作战方式和战术发生的深刻变化、强弩、甲骑具装以及经过改进的新型钢铁兵器,以弩机为标志的射远瞄准技术、以马镫为代表的骑术和多种功能战车的协同作战技术,不仅改变了这一时期的战争面貌,并使汉代的兵种构成发生了重大改变。     

稍之成艺——魏晋南北朝的骑稍战斗及军事文化的形成

稍是中国中古时期骑乘装备的刺杀性长兵器。汉以後马上刺杀性兵器由通用的戟向专门化的稍转变。本文梳理骑稍的战斗技巧、与骑射共存的状况,讨论中古时代对稍漆涂、缀幡、编缠等美饰方法及其实战意义。稍的普遍流行不仅改变了汉代以来的骑兵战斗方式,更以独特的使用技巧成为军事审美的组成部分,并且对魏晋以後军事人员的选拔标准、军队的战术结构、战争决策依据等军事文化层面的要素产生了深远的影响。