清代马可教墓志铭考释

马可教墓志铭现藏于河南省沁阳市博物馆。本文根据墓志记载,参考有关史料,考证了马可教的生平及家世。墓志所载崇祯十三年河内旱、蝗、瘟疫等自然灾害及明初洪洞移民、明末甲申之变等有关历史事件,可与史书、方志相互印证。     

马可今夕是何年？

与其说马可和她的品牌提供了一个确切的答案,不如说她抛出了一个正确的问题——鸿沟横亘在古老中国和现代生活之间,你的选择是什么     

《马可·波罗行纪》所记甘州之真实性

《马可·波罗行纪》对中国西北重镇甘州的记述一直未得到应有的关注。通过校译穆勒和伯希和校注“百衲本”中第62章“甘州”部分,并将之与甘州城的考古文物、地方志、《元史》、波斯文献等资料对比研究,发现该书所记“甘州”的军事行政地位,符合该城在元代应援西域和协防漠北之战略要地的历史事实;而对此地婚俗风情、宗教信仰和卧佛寺内的塑像等重要信息的记述,较为翔实、准确地呈现了甘州在蒙元时期多元信仰交融、东西文化荟萃的丝路风貌与国际化特征。这为马可·波罗来华的真实性再次提供了有力的论据,也证实了甘州在古代丝绸之路上的重要地位及其在中外交流史上的非凡价值。     

看不见的香港

在《看不见的城市》里，卡尔维诺如此描绘马可·波罗给忽必烈形容的梦想城市：“无论我怎样描述这有许多巍峨碉堡的城，都是徒劳无功的。我可以告诉你像楼梯一样升高的街道有多少级，拱廊的弯度多大，屋顶上铺着怎样的锌片；可组成这城市的并不是这些东西，而是它的空间面积与历史事件之间的关系。” 真正的城市是看不见的。 香港也一样。除开拜金都市、商业游乐场，它有着你所不知道的、另一个香港的存在。     

神秘的元代军机要道与马可·波罗的中国之行

1296年,位于欧洲亚平宁半岛意大利北部的威尼斯与热那亚之间,为了争夺商业利益爆发了海战。结果,热那亚战胜了商业劲旅威尼斯。战争期间,有一位驾着自己的战舰为威尼斯而战的商人随着战争的失败而被俘,并被胜利的热那亚人关进了监狱。然而有谁能想到,正是这段晦暗苦闷的牢狱生活,却为这位不幸的威尼斯商人拉开了一个伟大创作的序幕,为世界催生出一部至今仍在争论不休而又被视若瑰宝的“世界第一奇书”!     

我看中国古代外销瓷

葡萄牙探险家维斯科·达·伽马(Vasco de Gama)于1497年发现的一条从非洲底部直达印度的海上通道,彻底改变了西方与东方的联络。在这以前,这两个半球之间的联系是极其有限和不确定的,其绝大多数都只能经由马可·波罗在13世纪发现的陆上丝绸之路进行。这条漫长和艰巨的旅程从广东启程,到达古代奥特曼王国的康斯坦丁诺普(伊斯坦布尔),然后再抵达意大利的美第齐(Medici)家族的领土--佛罗伦萨。通过这条陆路所进行的香料、丝绸、瓷器和其他稀有商品的贸易并不能满足需求。瓷器,在明代受到朝廷的高度重视,被用作大使的礼物,其中     

元代缠足问题新探

本文从讨论马可·波罗“漏写”缠足问题而引发对元代缠足现象的探讨。在对元代文献中的缠足资料和相关出土文物作了考辨后,作者认为:一、元代常见的“金莲”一词,其基本含义是指穿上女鞋的缠足,也用以单指缠足;二、其它称谓有罗鞋、绣鞋、弓鞋、凤头鞋和玉钩等;三、元代女鞋的显著特点是窄和弓;四、元代后期已有“三寸金莲”之类的记载,尽管当时这四个字尚未连用在一起。缠足自身有一个历史发展过程。将文献资料和元代九双窄而长的女鞋(可称作“窄鞋”)联系起来进行分析,笔者认为可以推论:元代缠足主流是将脚的前部缠得窄小,到了元代后期虽已出现类似“三寸金莲”的记载,但尚未成为主要制式。马可·波罗在元代前期来到中国,不可能闻见后来才流行的“三寸金莲”那样的缠足,而且他在华期间主要与蒙古人和色目人交往,也可能尚未闻知当时汉族妇女已有的将脚缠窄的习俗。     

“中国风”怎么吹

13世纪末意大利旅行家马可·波罗是世界史上一个举足轻重的人物,因为他的一本《马可·波罗游记》,让中国举世瞩目。马可·波罗笔下那个遍地是珍宝和黄金的文明占国,大大勾起了欧洲人对东方、中国的向往和渴望。     

马可与话剧《王家大院》诞生地刁翎的情缘

<正>革命话剧《王家大院》伴随解放战争的胜利进展,演遍全国,教育广大军民,对土地改革运动和发动民众参军、参战、参政等工作起到积极作用。著名