年终奖里话贫富

与往年的年会不同,今年抢风头、拉仇恨的,不再是“度娘”,而是员工们的年终奖。据报道,百度拿出历史上最大额度的年终奖,其中一位员工的相当于其50个月的工资。不少互联网企业的高福利,在网上引发一片“羡慕嫉妒恨”。另一边,一些体制内的职工吐槽,“发了50年的米面油没了”。似乎鸿沟拉大、争议增多,究竟应当怎么看?马克思经济学认为,生产决定分配。一定的分配关系、分配制度,不是空中楼阁,说到底得从生产方式来分析。那么,当下分配的多或寡,公平或效率,须以社会主义市     

从《1844年经济学哲学手稿》看马克思的生态思想及其当代价值

重视文本的重要作用早已在学界形成共识,本文拟从“回到马克思”的文本研究视角出发,分析在手稿中马克关于生态想的基观点和思路,旨在为在当今我国的生态文明建设寻找合理路径并提供借鉴。     

思格斯：如何防止“公仆变主人”

巴黎公社的实践是伟大的,对巴黎公社经验总结的理论是辉煌的。这一辉煌的理论成果集中体现在马克思在巴黎公社期间写成的《法兰西内战》一书中,同时也体现在恩格斯在20年后为出版《法兰西内战》一书所写的导言中,还体现在列宁的《国家与革命》一书中。     

马克思社会交往理论科学内涵的丰富性

交往是新时代的哲学主题。马克思社会交往理论是马克思主义社会哲学的重要组成部分。其科学内涵的丰富性,主要可以概括为“:交往”范畴的多义性,交往形式的多样性及交往理论特征的多向度的统一性。解读马克思的交往思想有益于增进人们对马克思交往理论本身及唯物史观的科学理解。     

马克思学说研究会与中国共产主义组织的起源

以往若干史著记载了李大钊曾于1918年在北京发起过马克思学说研究会,但由于史料缺乏,近来多被学者否认。笔者根据当时的报载文章、早年俄国顾问撰写的《中共简史》,并参以当事者的回忆,认为马克思学说研究会确曾于1918年底至1919年上半年存在过。这个研究会的产生涉及苏俄人士与中国进步知识分子的初期联系与活动。虽然该会的参加人员、活动时间、组织形式都不怎么固定,是一个十分松散的非正式学会,却在中国开启了组织马克思主义团体的先河,成为中国共产主义组织的源头。     

当代中国经济社会协调发展观的理论渊源

我国新一届政府明确提出要树立全面、协调、可持续的发展观。统筹兼顾,促进经济社会协调发展,是其中强调的要点之一。强调经济社会协调发展既有一定的现实依据,又具有坚实的理论基础。从其理论渊源分析,经济社会协调发展是马克思社会发展观、邓小平发展观和“三个代表”发展观所蕴含的一个基本思想,也是可持续发展观的重要内容之一。     

在发展中超越 在超越中发展——科学发展观的“以人为本”与马克思的人的全面自由发展理论之我见

“以人为本”的思想不仅是马克思主义发展观在理论上的深化更是其在实践中的提升。人的全面自由发展是“以人为本”的必然归宿。而人的全面自由发展作为推动社会全面进步的基本力量,又在社会发展中实现人的全面自由发展,最终从必然走向自由。     

对马克思异化理论的现代解读

本文首先从马克思主义与外部关系、内部体系及具体实践的关系等方面讨论了应以开放的、发展的观点研究马克思主义理论。然后借鉴《资本论》的剩余价值理论和法兰克福学派的观点对马克思的异化理论进行了阐述。最后在当代西方工人阶级扩大的背景下,从社会地位的提高、人性的复归和审美的超越等方面分析了工人阶级对异化的反抗。     

马克思社会关系理论与社会资本理论的联系与区别

马克思社会关系理论主要属于哲学的基本范畴之一,也属于社会学的研究领域,在马克思政治经济学中也有所涉及。本文总结了马克思社会关系理论中政治经济学的内容,与当今政治经济学研究较多的社会资本理论进行比较,找出区别与联系。     

马克思关于人的本质理论与思想政治教育

人的本质理论是马克思主义的重要理论内容之一,这一理论对思想政治教育具有重要的指导作用,它能够帮助我们正确认识思想政治教育的对象、规律以及性质和任务。在新时期,我们要按照这一理论要求,以人为本,把思想政治教育推向一个新的发展阶段。