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1.
编辑老师:我是农村人,最近在起一座新房,听人说道路对风水有一定影响,是怎么回事?能请风水师告诉我吗?  相似文献   
2.
胡迟 《江淮文史》2015,(1):153-168
2009年,中国传统木结构营造技艺入选人类口头语非物质文化遗产代表作。徽派传统民居营造技艺是其中典型之一。青山绿水,粉墙黛瓦,雕梁画栋,四水归堂……徽州民居的美,一直为人津津乐道。时至今日,工业文明的发展已将我们的住宅理念层层刷新,传统建筑营造技艺在今天还有实用价值吗?它的技艺传承方式是否还适用于当代?在今天城镇化建设大潮中,它的功能是什么?它,有怎样的未  相似文献   
3.
为了更好的满足现代人对居住环境的精神要求,传承我国的文化精华,在建筑空间设计中广泛运用风水学中的地理学、地质学、气象学、生态学、民俗学以及人体信息学等多学科知识,提升空间设计的品质。文章依据建筑内外空间的使用性质和业者的精神追求,通过如何应用风水学原理创造出功能合理、视觉愉悦、精神满足的室内环境。  相似文献   
4.
简述黄宗羲《明夷待访录·建都》一文的主旨,结合儒学、风水学中择居观点对决定都城选址的因素进行探究并分析黄在文中的观点。  相似文献   
5.
在中国的古典园林中,其空间艺术的设计往往都具有综合性比较强、风格独特的特点,由于古人在风水学上比较讲究天地融通的思想,为了突破人们的视觉局限,在园林的建造中非常重视借景的艺术手法,比如承德避暑山庄的精典杰作"锤峰落照"就是通过借景"磬锤峰",由此而来。建造山庄的主要目的是为了联合和团结中国边疆一些少数民族,进一步加强国家的中央集权,维护国家的和平统一而修建的一座夏宫。  相似文献   
6.
风水学上,藏风聚气的方位称为聚气位。居住在黄埔花园的陈太曾就有关的问题问我:“师傅,我对风水的知识所知不多,觉得风水是一门难以入门的学问,请问能否用一些简易的方法教我推算财气位。”  相似文献   
7.
风水学在唐末五代发生了变革,其中以考察山川形势的“形势宗”占据了主流地位,其理论具有浓厚的美学意味。就在这段时期,山水画领域同样发生了巨变,山水画由稚嫩发展至成熟。通过对风水术转型前后理论的发展与山水画成熟期山水画论的比较,可以看到风水学对山水画的成熟所起的作用。  相似文献   
8.
风水学是中国传统文化的重要组成部分,在环境设计以及建筑学中具有很强的适用价值,历来为人所重视。但其中一些唯心的理论而被现代部分人群所误解。本文试图通过风水学中积极科学的事例,阐明风水学在现代室内设计中的实用性。  相似文献   
9.
栾倩倩 《神州》2012,(18):38-38
中国墓葬,作为人类的一种文化行为和现象,几乎是伴随着华夏文明诞生而延续至今的。中国墓葬,是伴随华夏文明诞生而同步发展的。中国墓葬的起源与发展,是随着当时人们对生命终结思维方式变化而变化的的灵魂不死,拓宽了先民们的想象空间。  相似文献   
10.
3月19日,《人民日报》一篇文章批评领导干部读“读坏书”,说他们的“办公室,书橱内确实放了不少书,却是精装版的《官经》、《厚黑学》、《中国历代君臣权谋大观》、《古代帝王驭人术》、《官场文化与潜规则》等等,甚至如《阴阳风水学》《八字与宫运》也堂而皇之摆在那里”。这说的是事实。人们应该记得,过去的官场一般用毛恩列斯毛去装点办公室。但自从经济腾飞,办公室豪华起来,新一代官员的办公室陈书也进入了新时代。  相似文献   
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