此味可待成追忆——《船菜花酒蝴蝶会》赏析

画舫在前,酒船在后,羊灯高悬,筝琶迭奏,杯箸肴馔……走进《船菜花酒蝴蝶会》所绘钟鸣鼎食盛景,仿佛游赏一幅幅隽永谙熟的民国风情画,领略无数依然久久沉醉欲罢不能。不用说也猜得到,这照例是旧文人笔下卖弄风情之流,大体如此,但也不完全是。其实,此书独     

美丽的大通

这里出土的五人舞蹈彩陶盆令世人惊叹。察汗河、宝库峡、鹞子沟、老爷山、明长城、铿锵激烈的皮影戏和多姿多彩的民族习俗,构成了一幅旖旎俊秀的风情画。这是一方神奇秀丽的大美山川,她     

贺友直愈老愈明白

刚刚结束的2011上海艺博会上,90岁的贺友直拿出了自己的最新作品《城市边角》。12幅新上海题材的民俗风情画是他近年观察世相所得,促狎里带几分调皮,实在发噱。     

乡土民俗的风情画——袁品生散文集《绣花鞋》序

由于有着生于斯、长于斯、啼于斯、歌于斯的总角记忆和缱绻乡情，我一直对抒写关中，特别是故乡渭北高原一带风土民俗的文字格外留意。自己也差强人意地写过一些。这大概也就是《左传》上所说的那种“乐操土风，不忘旧也”的情愫吧。     

撒拉之乡风情画

积石山下,黄河两岸——青海循化地区,聚居着一个聪明、勤奋的民族——撒拉族.1955年,这里建立了循化撒拉族自治县. 撒拉人自称"撒拉儿".在汉文史书中,早就有"沙剌""撒鲁儿"等音译称谓. "我们街子上有一棵歇凉的树, 头抬(者)看, 还有个喜鹊的窝哩……" 这首"花儿"中所称的"街子",位于循化古城西郊五公里许,傍山临水,绿树掩映.街子西南隅有一潭碧水,水中一块白石,这便是骆驼泉和骆驼石.     

雄奇瑰丽的画卷——新疆风情画家徐庶之印象

徐庶之在新疆期间,于艰难困苦中不断进行写生,为自己的创作积累素材,他用传统中国画的表现形式来表达新疆地域独特的绘画语言,用最能表现新疆风情的艺术语言,创作出大批新疆风情特色画卷,并展现出能歌善舞的民族风采。     

旧成都的街头饮食

"笆笆门对笆笆门,板板门对板板门",多年来,四川劳动人民创制了不少"下里巴人"的食品来供广大中下层市民享用。这些少而精、美而廉的食品,赢得了群众,打出了名气,成为旧成都风情画中不可或缺的一部分。     

王祥林：观心达境显真情

王祥林的绘画有一条清晰的轨迹可寻——即从具象的风情画到抽离了现实的意象画,他这一路走来。时间不长却已找到了创作状态并渐人佳境。从其阶段性的前后变化来看,王祥林是一个真实而又踏实的艺术家．急功近利的浮躁气在其画面上无迹可寻,扑面而来的是一种淡然超脱之气。     

十九世纪广州的市井风情画——读《十九世纪中国市井风情——三百六十行》

清代前期,广州是最重要的,甚至是唯一的中西贸易口岸,外销画作为一种商品兼有艺术品的职能．它面向欧美等外国市场,同时也兼有了西洋画和中国画的双重特征。18世纪晚期,欧洲兴起一股“中国风”,在装饰艺术方面对,中国的兴趣,使得外销画作为一个专门的行业兴盛起来。     

《大西洋帝国》1920年代的美国风情画

这部＂史诗般的电视剧＂可以被解读为黑帮浮沉史,人们也可以从中一窥围绕投机与财富的勾心斗角或某个特殊历史节点上,政治权利与商业利益的媾和过程 《大西洋帝周》的第一季片尾,音乐响起,歌手反复吟唱“人生最终只是个可笑的命题”。至此．1920年的大西洋城和观众挥手作别。