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胡若思旧藏“清角”琴,曾经被认为是唐琴“清风”。经过比对研究后发现,“风”字应为“角”。“清角”琴龙池两侧满布周必大的长篇铭文,铭文与现藏中国国家博物馆的“九霄环佩”琴、原宋内府藏“虞廷清韵”琴的题刻基本相同。“清角”琴的琴面与琴底漆面保存状态差异明显,这种差异有其修复的历史原因。 相似文献
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<正>1999年,裴池善发现晋城泽州县山河镇沁河东岸拴驴泉水电站北悬崖上有一处石刻(图一)。2001年在《晋城揽胜》一书中有简略介绍[1],但未涉及石刻内容,仅附拓片照片。2013年8月,我们在裴池善的带领下再赴此处考察,裴池善还重新做了拓片(图三)。一现据拓片录文如下:正始五年十月廿五日督治」道郎中上党司徒悌监作吏」司徒从掾位下曲阳吴放督」将师匠兵徒千余人通治步」道作 相似文献
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《胡乔木文集》第一卷中,收入了一篇由胡乔木执笔、发表在1957年7月18日《人民日报》上的社论《在肃反问题上驳斥右派》。这篇文章中有这样一段话：“应该指出,在这八万多反革命分子中间。有相当一部分人窃据了重要部门的重要职位。例如曾经是内务部户政司司长的周维斌,原来是叛变投敌,做过日伪警察分局长而且负有血债的反革命分子。” 相似文献
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《唐东都大圣善寺山门院故开法大德先藏大师塔铭》(以下简称《先藏禅师塔铭》)石刻2002年出土于嵩山嵩岳寺塔东侧半山坡,石刻所属墓塔原位应在此处[1],但今不存。石刻现存于登封历史博物馆。文字由温雅于唐元和三年(808年)撰书,记述先藏禅师(724~797年)的师承关系、求法与传法经历及归葬地等内容(图一)。该石刻此前见诸报道与文章,主要为介绍石刻形制、铭文字体、行款、出土和收藏情况以及简述先藏生平等[2]。本文将首次刊布塔铭拓片(图二)[3],抄录全文,并在此基础上考证相关史事,借此观察中唐时期北宗禅在洛阳地区的传播情况,以就正于方家。 相似文献
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以两汉镜铭为中心,结合汉代文献和铜镜纹饰,对汉代西王母的功用演变进行研究,创新性提出西王母在汉代时已具有"宜子孙"的功能。但是自东汉末年开始,随着道家思想发展,九子母等民间崇拜神灵大量出现,西王母"宜子孙"等功能有所弱化。通过对西王母"宜子孙"功能的阐释,对"宜子孙"思想产生的社会背景和物质文化因素也进行了一定分析。 相似文献
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二.＂杜氏＂铸镜作坊的所在地及其存续时段
从各类＂杜氏＂镜的出土和发现情况以及镜铭纹饰中,积淀着极为丰富的历史信息和文化内涵,对于我们认识和了解汉代＂杜氏＂铸镜作坊的所在地及存续时间等,具有十分重要的参考和研究价值。
1.对＂杜氏＂铸镜作坊所在地的推断
目前发现的＂杜氏＂四神规矩镜两面,其中之一传出绍兴;8面＂‘杜氏＇龙虎镜＂中的6面,或出土于绍兴一带,或传出绍兴。 相似文献
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<正>在满分150分的高考新课标英语卷中,40分的阅读理解地位不可动摇。如何指导学生在35分钟左右内完成4篇阅读理解和1篇7选5短文,且能够保证较高的正答率,是一个很关键的问题。要想彻底这个问题就要决心抓阅读,提高学生的阅读理解能力和阅读理解题的应试能力。这需要首先保证一定的阅读量。阅读对于高中生来说是一种英语综合能力的体现,这不仅是在课堂上认真听老师讲课就能获得,而还是要靠课下大量的阅读实践培养出来的,并且在不断的阅读过程中积累一些经验和感觉。因此我有以下建议:英语基础 相似文献
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<正>众所周知,听(listening)、说(speaking)、读(reading)、写(writing)四个基本技能。阅读理解是初中、高中、甚至研究生考试的重中之重。阅读理解,对于绝大部分的初中生来说,简直是一只"拦路虎"。笔者根据多年初中英语教学经验,总结了如何做好初中英语阅读理解的"五步曲"。1、带着问题读文章。学生在做阅读理解题时,一般有两种习惯(做法),读文章有两种:"看问题——读文章——解问题"与"读文章——看问 相似文献
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岳麓书院所藏秦简《占梦书》简2-3的"必顺四时而豫其类"的"豫"理解为"顺"于传世文献有征,或许不需要破读为它字;简5的"囗山"当释做"分山",其义可能指"开山";简44背面残文当为"梦书"二字,与此篇篇题关系密切。 相似文献