语文教学实践活动中的人文性体现

多年来,我们一直认为语文只是一门工具性学科,忽略了语文丰富的人文性。当前进行的基础教育课程改革,对语文教学的一个重大贡献就是进行了功能的开发。在培养学生语言能力发展的同时,要培养学生逐步形成正确的价值观和积极的人生态度。以人作为教育教学的出发点,顺应人的禀赋,提升人的潜能,完整而全面地关照人的发展。     

浅谈教育教学中的引导

"千教万教教人求真,千学万学学做真人。"陶行知先生这一至理格言,是我们"教书育人"的永恒主题。作为教育工作者应担负起帮助、教育和引导学生树立正确的人生观,形成良好的道德品质和坚强的意志,以及探索真理的精神。当学生面对学习和生活中困惑的时候,需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励。有人说教育学生就要像古人治水一样懂得顺势而为;也有人说"亲其师方能信其道"。让学生亲近自己是每个教师都     

顺势而为开拓创新 砥砺前行再创佳绩——写在“方志四川”新媒体矩阵关注用户数突破60000名之际

时序更替,华章日新。光阴见证着前进的脚步,也铭刻着奋斗的足迹。2021年伊始,四川省地方志办“方志四川”新媒体矩阵关注用户数突破60000名(其中,“方志四川”微信公众号关注用户数突破10000名,是2017年底用户数的10倍)。这是继“方志四川”微信公众号2019年被清博指数认定为全国最勤奋的史志类微信公众号、“方志四川”官方电台荣登喜马拉雅“2019政务音频巅峰榜”、“方志四川”川观号获评2020年度优质政务类“川观号”、“方志四川”澎湃号获2020年度“最佳政务传播·文旅传播奖”第三名后,“方志四川”新媒体矩阵取得的又一成绩。     

通过土族土司族姓管窥吐谷浑贵族在土乡的踪影

在《通鉴·外纪》中说:“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分.”《通志·氏族略》日:“三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓.氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏.”这两句话所针对的当然是汉族群体的姓氏及其意义,要研究像土族这样的北方少数民族群体的姓氏来源还成立吗?这就要看一千七百余年前活跃在甘青两地的土族先民吐谷浑群体有无姓氏,被称作其后裔的土族群体中能否找到当年吐谷浑群体贵族姓氏的踪影?如果古代吐谷浑贵族有姓氏,现存吐谷浑后裔继承了先祖的姓氏,那么本属于汉文化的姓氏文化同样适用于吐谷浑贵族及其后裔.考证姓氏的来源及变迁是研究民族学的极其重要的组成部分,姓氏的延续与变迁是一个古老民族的延续与变迁的有力佐证.     

处无为之事,行不教之——读《应帝王》兼论庄子之政治观

正庄子在治理天下的认识中,认为好的君王应当处无事之事,行不教之言,百姓各安其命,进行自治,那么这样的天下就不会因帝王个人喜好而带来干戈,产生动荡。百姓的自治,帝王的无为,其实质就是按照自然来处事生活。