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1.
徐志林 《古籍研究》2002,(1):124-125
道德与章,学问与做人。中国古代人对此向来是并重的。陈广忠教授长期从事中国传统化的研究,主要担负高校音韵学、汉语史、献学及地域化的教学与研究工作。先生治学,谨严而广博。先生为人坦诚儒雅,胸中丘壑遂成笔底烟云。先生新作《中国道家新论》(黄山书社,2001年6月)洋洋五十万言,便是这样一部容道德于章,具有精深价值的专。  相似文献   
2.
文字学家况祥麟 况祥麟(1769-1850),清代语言学家。字华杠(一作“花杠”、“花矼”广西桂林人。嘉庆五年(1800)庚申科举人。仕履不详,或从未出仕。一生勤于著述,尤精小学。在王力、岑麒祥崛起之前,粤西在语言学方面,文字学家况祥麟、音韵学家龙启瑞,各有独到贡献。  相似文献   
3.
《东番记》为明陈第所撰,这是我国记载台湾情状和台湾先住民——高山族生活习俗的最早的一篇献。陈第(1541—1617年)字季立,号一斋,福建连江人,为明代将领、音韵学家、诗人和旅行家。万历壬寅年(1602年)冬,陈第随浯屿将军沈有容至东番(今台湾)追剿倭寇,亲历台南至高雄一带高山族村社,实地调查了高山族人民生产生活情况,写下《东番记》,并抄赠沈有容,被辑入《闽海赠言》。《东番记》是他利用在高山族寻访调查所得的第一手资料撰写而成。如他自己所言:  相似文献   
4.
高文 《炎黄春秋》2000,(3):54-55
黄侃,字季刚,我国近代著名的文字学家、训诂学家和音韵学家,与章太炎先生并称“国学大师”、“传统语言文字学的承前启后人”。同时,他又是一位早期农民运动的活动家、民主革命的先行者。  相似文献   
5.
方言卷是志书的重要组成部分,相对于其他各卷而言.方言卷专业性比较强。内容涉及方言学、音韵学、训诂学等冷门学科领域。因此,方言志对撰写者的专业知识要求比较高.在编撰过程中会遇到很多问题。笔者结合修志中的一些体会,  相似文献   
6.
黄侃与钱玄同,是我国文字学顶尖的两位大师。他们是国学大师章太炎的弟子,又先后为北大、北师大的文字学教授。可是",一山不容二虎",两人常要闹些是非。黄、钱早年关系很好,互相尊重,在音韵学方面合作  相似文献   
7.
王厚宇 《收藏家》2008,(10):49-50
陈潮(1801—1835年),字宗海,别字东之,江苏泰兴县霞幕圩(今泰州曲霞镇)人。他幼承家学,勤奋苦读,治学广泛,于经学、文字学、音韵学、算学都有深入独到研究,著有《四元细草》二卷。陈潮先以廪生游太学,道光十一年(1835年)中举,由于学识才华而显名都下,当时,京城有十二子,陈潮为其中之一。同时代的龚自珍、魏源、包世臣对他都很推崇。但由于勤奋治学,积劳成疾,撰《缀术辑补》未成而卒于北京寓所,享年34岁。  相似文献   
8.
龙启瑞(1814—1858),清代音韵学家、字学家、学家、目录学家,也是广西五大古家之一。字辑五,号翰臣(一说是字)。广西临桂(今桂林)人。字学家龙光甸之子。道光二十一年中进士、状元。初授翰林院修撰;道光二十三年为顺天府乡试同考官;二十四年为广东乡试副考官;二十七年翰林大考,考取二等第七名,得以侍讲升用;同年七月提督湖北学政。  相似文献   
9.
在20世纪的献学家中,有一位令人扼腕叹息的学,那就是饶钦农先生。饶先生一生致力于献学,以研究献为生命,立志做一流献学家。可惜的是,直到去世前他的学术成果基本上没有出版。  相似文献   
10.
陈斐蓉 《收藏家》2007,(10):57-60
傅山是一位在中国书画史上极少见的通才,诗文、书画、篆刻、医学、佛道、经史、诸子、释老之学等无一不通,无一不造其妙。然而,世人知之甚少的是傅山更是一位音韵学、考据学和金石学上均有造诣的研究者。尤其是他对古老的石鼓文字  相似文献   
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