孙中山先生与“秦家店”

读法家著作《商君书》、《管子》、《韩非子》之后,再读《孙中山选集》,会有一种震撼：真是两重天!不仅可以感受它异常的分量、贵重,还能发现我国系统设计埋葬中国皇权专制主义方案的第一人——孙中山先生。毛泽东缔造了中华人民共和国,赶走了日、蒋,“中国人民站起来了”。邓小平在经济上大刀阔斧的改革开放,彻底改变了中国一穷二白的面貌。中国发生了翻天覆地的变化,真是功德盖世!它极大的超出了孙中山设计的民族主义与民生主义。     

《韩非子》之君臣关系浅论

本文从五个方面(君的角色、臣的角色、君制臣、臣犯上、君臣和谐)比较管子、商鞅、荀子、韩非关于君臣关系的论述,进而阐述韩非的君臣观,管窥其政治思想之一端。     

近百年韩非研究综述

近百年来,韩非子研究得到了长足的发展.结合前贤和当代有关研究,中国大陆韩非子学术研究大致可以分为三个阶段:中华民国建国至中华人民共和国建国,这一阶段是韩非子研究的兴起与蓬勃期;建国后至文化大革命结束,是韩非子研究的停滞期;八十年代后,韩非子研究进入新的发展与总结阶段.台湾地区的韩非子研究,也取得一定的成果.海外汉学界对...     

造假者的祖师爷

各行各业,大多有自己行业的祖师爷。造假行业的祖师爷最早见录于《韩非子》一书,文曰:"赵主父令工施构梯而缘播吾,刻疏人迹其上,广三尺,长五尺,而勒之曰‘:主父尝游于此’。"意即赵武灵王搭架子在巨石上刻上大脚印,并留言:赵武灵王到此一游。明显是糊弄人,他的脚印     

今铜不似古铜好——陕西历史博物馆新入藏仿古铜镜

仿古物做器,上古便有,如《韩非子·说林》中就记载着一则春秋时期鲁人造赝鼎的传说:"齐伐鲁,索谗鼎,鲁以其雁往。齐人曰:‘雁也。’鲁人曰:‘真也。’齐曰:‘使乐正子春来,吾将听子。’鲁君请乐正子春,乐正子春曰:‘胡不以其真往也?’君曰:‘我爱之。’答曰:‘臣亦爱臣之信。’"1这应是文献中最早的有关作伪记载了。而近年陈小三教授在其《再谈韩城梁带村M27出土一组铜器的年代及相关问题》一文中认为韩城梁带村M27卣、尊。     

古代的造假：纸作皮靴泥做鸭

谁是造假的祖师爷？不好考证。有人说是赵武灵王,也有人说是秦昭王。《韩非子·外储说左上》中记载说：“赵主父令工施钩梯而缘播吾,刻疏人迹其上,广三尺,长五尺,而勒之曰：‘主父常游于此。’”就是说,赵武灵王让人搭架子在石头上刻上巨大的脚印,然后在旁边注释说：赵雍到此一游。     

韩非法治思想对我国法律传统的影响分析

韩非子作为我国先秦法家学派的集大成者,其在前人基础上发展出"法术势"相结合的法治思想,使得法家学派更臻成熟,不仅对其所处时代影响甚大,对我国法律传统更是影响深远。本文中,笔者先对韩非法治思想内涵进行分析,进而突出探讨其对我国古代法律传统的影响,力求为研究韩非法治思想的我辈学人提供参考。     

“秦家店”君主专制主义理论形成三部曲

毛泽东曾说：“其教孔孟者,其法亦必申韩。”“在中国历史上,无论倡导黄老,还是尊孔孟,维持政权运作,都离不开申韩法家体制”（引自《毛泽东读书笔记解析》广东人民出版社1996年版,第1130页）。此论至为深刻精辟和正确。所谓申、韩主要指韩非,而且韩又主要指它集君主专制主义理论之大成也。韩非子的君主专制主义理论的形成,经历了近二十个世纪。如果粗略将其划分几个阶段的话,那么它大致经历了三大阶段,姑且称之为君主专制主义理论形成的三部曲。     

《韩非子》校勘商榷

自清末至今,《韩非子》一书出现了多种校注本,均是以影宋乾道本为底本,用其他版本对其进行校勘。纠正了不少讹误。但也存在着误校的现象。误校的原因有二：一是不知字词古义．二是不明通假。本文对部分误校的字词提出了商榷,做了较为详细的考证。     

关于《韩非子》篇目真伪问题的一点看法

《韩非子》篇目的真伪,是韩非子研究中的一个难点,近代以来,不少学者怀疑《韩非子》中多数篇目不是韩非所作,但却仅从思想和风格去推论,存在一定的缺陷。从司马迁的记载和现传《韩非子》的实际情况来看,除《存韩》后半部、《初见秦》篇外,在没有新的确凿证据前,都应认为是韩非的作品。