我的“文革”经历与“红卫兵”

"文革"那年,我15岁,正在北京师大一附中读初中二年级。"文革"前的我,学业一直顺利。小学考上了北京第一实验小学,即原来的师大附小,中学考上了师大一附中,都是名牌学校。那时虽然也开始讲思想革命化,但学校里还是功课好的学生吃香。从家庭到学校,对我似乎只有一种要求,那就是把功课     

证照纪事之迎新年

这三张入场券,图一地点在南京,图二地点在武汉,图三地点在北京。前两张是过春节,后一张是过元旦。三张入场券的共同名字都叫联欢会,前两张是舞会和电影,后一张是游园逛劳动人民文化宫。前两张过的是我们的传统节目春节,后一张过的是元旦。这两个节日都与政治没有什么关系,但是在20世纪五六十年代,都抹上了红色。那时经常能听到过革命化春节元旦的口号,节日的气氛和革命的气氛混在了一起。     

关于"文革"起源的一点看法

本文拟从中国共产党探索社会主义建设道路中“革命化”与“现代化”的两种发展趋向的角度 ,探讨“文化大革命”的起源。这既有助于我们更深刻地理解那段过去的历史 ,又能使我们加深对邓小平理论历史地位的认识。一　革命化与现代化 :两种发展趋向在“文化大革命”爆发前的十年中 ,中国共产党对社会主义建设道路的探索有两种发展趋向 :革命化与现代化。革命化趋向认定阶级斗争是社会主义的主题 ,“坚持要求沿着过去长期的革命轨道前进”(《胡乔木文集》第二卷 ,人民出版社 1993年版第 2 6 8页 ) 。现代化趋向则认定和平建设是社会主义的主题 …     

过了一个“革命化的春节”

<正>一、县委要求过"革命化春节""大跃进"实际上从1957年就开始了。是年冬天,中国共产党湖北省应城县委要求大家遵照"鼓足干劲,力争上游,多快好省建设社会主义"的总路线,立即动员起来,掀起全县"大跃进"的高潮。1958年的春节即将来临,县     

五七干校述论（一）

1968年10月5日,<人民日报>在头版发表重要文章<柳河'五·七'干校为机关革命化提供了新的经验>.文章说:"今年五月七日,黑龙江省革命委员会组织大批干部下放劳动,在庆安县柳河办了一所农场,定名'五·七'干校,为机关革命化,改革不适应社会主义经济基础的上层建筑提供了新的经验."干校"把活学活用毛泽东思想,改造干部的世界观,走与工农相结合的道路作为头等任务来完成"."实践证明:'五·七'干校是改造和培养干部的好地方,是实现机关革命化,搞好斗批改的一种好办法."     

我所知道的罗伯昭先生

1976年的春节,是我至今难忘的一个春节。当时,我国各地笼罩着“文化大革命”的阴霾之中,这场无休止的政治运动,搞得人人自危。我家的亲友们为了避免惹出所谓的“阶级斗争新动向”麻烦来,采取了互不拜年走动的约定,过一个“革命化”的春节。我父亲(马定祥)在节日期间恪守了这条“规则”,一直待在家中,以求平安无事。     

社会科学理论范式与当代印度问题研究

二战后,印度成为世界各国学者研究发展问题的热点地区,涌现出一大批文献,为各种发展理论范式的形成和发展做出贡献。同时,各种发展理论也一直在影响着当代印度问题研究。本文力图通过解读一系列相关学术文献,揭示在过去半个多世纪里,印度当代问题研究先后在现代化理论、革命化理论和国家、社会关系理论等理论范式引导下所走过的历程以及所取得的成就和存在的不足。     

被遮蔽的女性文学——“重读”十七年时期的女性文学

"十七年"在当代文学史上是一个特殊的年代,作为中国女性文学发展史上不可或缺的历史环链,它们的"活化石"意义并不亚于那些五四时期的女性文学或新时期女性文学中的精品,我们仍可以从中寻觅到进一步推动女性文学史向更高层次发展的宝贵的历史经验。     

“兴无灭资”——非常年代的改名潮

“文革”时期,从中学红卫兵到江青之类的高层,都曾热衷于改名。改名的规模以及范围,可以说超过了往昔。其特点是极端的“革命化”和简单化。