“清”出于蓝——清代满族服饰的蓝色情结及染蓝方法

一、前言清代满族发迹于中国东北,经济比较落后。建立政权之初,服装面料基本以毛皮和毛青布为主,华丽的丝织品比较少见,通常是靠赏赐或交易获得。满族入关后,采用了很多明代旧制,但服饰制度是比较特殊的一例。中国古代服饰制度等级森严,根据中国古代的哲学观念(阴阳五行学说),颜色具有象征性。大约从宋开始,正黄色为皇室专用。     

藏文大藏经金色经文成分及纸张微生物分析

藏文大藏经是翻译成藏文的印度佛教原典和佛教著述的总集,具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。本工作利用光学显微镜观察、扫描电子显微镜与能谱法、显微激光拉曼光谱法、高效液相色谱-质谱法、微生物分离纯化培养技术、分子生物学鉴定技术和高通量测序等方法分析了一件甘肃武威市博物馆藏书写金色经文的明清时期藏文大藏经样品和两件表面附有微生物的大藏经样品。分析结果表明:金色书写材料为金银铜合金颗粒,其中金(Au)含量72.8%～75.6%,银(Ag)含量22.8%～26.0%,铜(Cu)含量1.2%～1.6%,使用的金泥纯度不高;大藏经纸张用靛青染色,并以石墨涂覆表面;纸张的pH值在7.0～7.5之间,未酸化;纸张纤维间散布有大量真菌孢子,保存期间微生物繁殖生长的分泌物是纸张粘连的主要原因之一。纯化培养及分子鉴定结果表明大藏经表面绿色霉斑为烟曲霉(Aspergillus fumigatus),高通量测序结果显示附着在大藏经表面的微生物种类包括毛壳菌属(Chaetomium sp.)、曲霉属(Aspergillus sp.)、毛霉属(Mucor sp.)和白僵菌属(Beauveria sp.)等。研究结果可为大藏经保护材料和修复技术的选择提供信息与依据,也为其揭展和防霉材料筛选提供评估数据。     

深山有蓝 夹缬在中国的最后遗留

2007年10月30日,浙江省乐清市白石镇中雁村的陈松尧喜滋滋地打开了花板,一股草本清香直沁肺肠,搁置了十几年,又见蓝夹缬(xie)!1997年10月,台湾的"汉声"杂志采编一行寻遍了中国,只在苍南宜山镇八岱村找到了家仍在生产的小作坊,业主是薛功廊,75岁的许康算师傅在断断续续地生产着,会操作的也只有他一个人。