关于珠帘秀的赠答曲

珠帘秀为元代戏曲演员。据元代夏庭芝《青楼集》谓珠帘秀“姓朱氏,行第四。杂剧为当今独步;驾头、花旦、软末泥等,悉造其妙”。“后辈多以朱娘娘称之。”又元陶宗仪《辍耕录》卷二十“珠帘秀”条：“歌儿珠帘秀,姓朱,姿容姝丽,杂剧当今独步。胡紫山宣尉极钟爱之,尝拟《沉醉东风》小曲     

青楼女子海选“上海花榜”

1897年初夏,上海小报的龙头老大《游戏报》刊登了一则消息,宣称将在全市举办海选美女的活动,即评选“上海花榜”,敬请各界人士鼎力襄助,推荐色艺双全的美女参加竞选。     

汉口徽商与社会风尚--以《汉口丛谈》为例

从<汉口丛谈>的记载可以看出,汉口徽商与扬州徽商的基本特征还是相同的,由于地理位置的不同,也由于作者关注事物眼光的不同,我们看到的汉口徽商有着一些与扬州徽商稍微不同的生活方式和精神风貌,地域的烙印比较明显.     

《蹴鞠图》里的青楼风月

作为一项影响了现代世界的中国古代运动,蹴鞠这些年风头很强劲。电视剧《水浒传》中,高俅花哨的球技堪比小罗。电影《赤壁》中,曹营的蹴鞠场面直追世界杯决赛。在我们不停地把蹴鞠比附成现代足球时,对古代绘画中的蹴鞠却关注较少,遍寻之下,美国克利夫兰美术馆藏有的传为南宋宫廷画家马远所作的《蹴鞠图》值得一读。     

巴尔加斯·略萨出青楼入殿堂

与作家交谈要对症下药：除了文学,同俄国作家首选谈独裁,同德国作家最好谈哲学,同美国作家谈种族与身份,同拉美作家？当然应该谈性。且看智利大诗人巴勃罗·聂鲁达,20多岁出使南洋,身无分文地醉倒在烟花柳巷,靠着崇拜者的接济才缓过劲来。他还把这些事美滋滋地写入自传。     

青楼妓院里出来的常用词

青楼妓院的行话最为庞杂。为了活命，妓女们不得不见人说人话、见鬼说鬼话，在达官显贵、军警宪特、流氓小偷、地痞无赖这些三教九流中悉心周旋。     

会乐里青楼的别样风流

一条四马路，让莺歌艳影的青楼女子与近代最先进的文化出版业卷裹在一起：会乐里的妓女得到毗邻的报业文人的青睐与追捧，这些美艳的风尘女子的服饰装扮、一颦一笑，在文人的推崇下甚至成为引领上海时尚之风的先导——谁能想象，这就是上海滩，多元又多彩的别样风流……