傅敏促成『傅雷家书』问世

傅敏1956年高中毕业前后，父亲傅雷尚不到50岁，正功成名遂，并以无党派文化名人的身份出席了中共中央宣传工作会议，不久又出任作协上海分会书记处书记。胞兄傅聪在国际乐坛脱颖而出，成了新中国响当当的青年钢琴家，声誉鹊起。     

江苏江阴市青阳镇里泾坝宋墓

2002年2月,江阴市博物馆对位于江苏省江阴市青阳镇里泾坝村的一座宋代墓葬进行了清理,并将其石椁整体搬运至博物馆内进行修复保护。现将此次清理工作的主要收获报告如下。(一)墓葬形制此墓是20世纪70年代当地村民开挖鱼塘时被发现的,当时已遭盗掘。残存的墓     

揭露“满洲青年联盟”反动组织

由"满洲铁路会社"成员为主体组成的满洲青年联盟是一个鼓吹"民族和睦"、"满蒙独立"的民间团体,其政治活动历经"满洲青年议会"、"自治指导部"等过程,最终提出了建立协和会的构想。本文试从满洲青年联盟的政治活动与发展过程等角度分析满洲青年联盟的实质,揭示伪满洲国协和会与满洲青年联盟之间的继承关系。     

曾经的高原星辰

诗,和诗人们,终究也只能落在朝朝暮暮的时光里,包裹在人们的细节记忆中。花自飘零水自流,曾经的自觉或是无奈,曾经的高峰或是平地,曾经的光华凛然或兀自独步,曾经的优雅华丽或迷离边缘,终了都一样。诗人们都渐行渐远,渐行渐远……上世纪50年代后期到60年代前半段,贵州诗歌界活跃着"三廖一张"。这4位诗人是廖公弦、廖国松、廖涛声、张克。他们热烈地歌咏,虔诚地书写,形成了当时的审美主流。他们的诗作多发表     

新时代青年爱国主义培养:现状、目标与实践进路

青年爱国主义教育,是新时代维护民族团结和促进青年成长成才,实现中华民族伟大复兴的重要环节.然而,新时代青年爱国主义教育呈现如下现状:一是教育方式和内容单一枯燥;二是深受网络负面信息及西方思想文化入侵的冲击;三是文化自信减弱,传统文化影响力式微.而新时代青年爱国主义教育,应以实现青年对祖国的情感认同、思想认同以及知行合一...     

冷笑话

正我要考牛津!听我班主任讲的,我们校长有天路过学校后门,突然听到一句:"我要考牛津!"校长顿时感动不已,没想到他们学校也有如此有志青年,决定看看是哪位,忽然又听到一句:"再来两串大腰子!!!"请假"老师,我想请假。""你怎么了?""我晕课。""滚!""谢谢老师!"     

抗日激流中的中国青年党

正上个世纪的抗日战争是一场"伟大的卫国战争"。面对日本帝国主义的疯狂侵略,积贫积弱的中华民族激流勇进,奋起抗击,经过14年艰苦卓绝的斗争,终于取得了这场民族战争的伟大胜利。这其中,号称"民国第三大党"的中国青年党也投身抗日激流之中,作出了积极贡献。共同抗日的政治主张脱胎于少年中国学会的中国青年党成立于1923年,随后陆续在全国成立了二三十个外围团体,并先后建立党部。到抗战前,青年党的组织自中央党部到各省、市、县,构成一个全国性的系统。抗战爆发后,     

胡适是尊孔复古派吗?

正名人身后是非多。胡适亦然,上世纪七十年代,他头顶的帽子就又多又重。其中一个叫"新尊孔复古派"。之所以冠上"新",一来,有别于五四前的老尊孔复古派;二则因其是中国新文化运动的领军人物,但后向右转,坠入尊孔复古泥淖,带些嘲笑味。那么,胡适果真是尊孔复古派吗?指胡适尊孔复古,依据大抵有二。其一,1923年前后,胡适曾为青年学子开过"最低限度的国学书目",且倡言"整理国故";其二,他作于1934年、并于     

用“壕堑战”争取座位的青年

19世纪末20世纪初,绍兴有个周姓青年,在南京一所学堂读书,每隔一段时间,他就要回绍兴省亲,每次回家,他都是从水路坐船回去的。那是一种叫"长江船"的船,乘客很杂,也很乱,船上有床位,但是并不对号,谁占了谁就坐,有一些码头上的地皮阿三,便结成团伙,先于乘客上船,在所有的床位上都放上一件破衣、一条绳子、或一支担杆,等乘客上来了,他们便卖床位,乘客跟他们理论,便会挨一顿骂,于是大家只好忍气吞声地付了钱把床位买下。船主害