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八年抗战最后一役——西峡口之战 总被引:1,自引:0,他引:1
抗日战争的八年中,中国军队共进行了22次大会战。其中,最后一次是豫西鄂北会战。西峡口战役是此次会战中最激烈的一战,也是身为中国军人的我最值得骄傲的一仗。然而遗憾的是,以往出版的许多战史,对此役或叙述不多,或记载得非常简略。[第一段] 相似文献
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民国重庆城市现代化起步于刘湘“军人干政”时期。而川江航运的繁荣,城市精英的觉醒以及刘湘政权的若干举措,为“上海模式”输入重庆提供了重要条件。作为后发外生型条约体系城市,重庆的现代化不仅依靠西方现代性要素的刺激,而且更直接地受到“上海模式”的辐射和拉动。“军人干政”的负面效应致使以“上海模式”为蓝本的重庆城市现代化呈现畸变态势。在“上海模式”的冲击下,在本社会还缺少现代性因素积累的情况下,重庆城市现代化于20年代末期启动。 相似文献
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现代化进程中的民主与威权--对巴西1964年军事政变经济根源的个案研究 总被引:2,自引:0,他引:2
根据传统的西方现代化理论,欠发达社会的现代化进程中,经济发展与政治民主是同步发展、相互促进的。但20世纪60年代以来非西方国家的政治发展现实对这一观点提出了挑战。在巴西,经济现代化带来了威权主义,而非民主政治。其原因在于巴西的现代化模式进口替代工业化的发展过程中,必然出现通货膨胀和国际收支危机,经济的进一步发展要求首先实行经济紧缩,而经济上的紧缩则要求政治上的权威。巴西1964年的政变虽只是一个个案,但它表明,不能用西方现代化“和谐的”、“直线的”道路来分析第三世界国家的现代化。 相似文献
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“中国不亡有我在”,这是教育家张伯苓(1876—1951,中国现代职业教育家,南开大学创建人)应东北基督教青年会演讲时,所发出的振聋发聩的吼声。这句话在东北各界引起了极大反响,就连少帅张学良听了这句话后,也深深折服,并且拜张伯苓为师,给南开办学提供了大量资助。 相似文献
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基督教青年会(Young Men's Christian Association),简称"青年会"(Y.M. C.A),1844年由英国商人乔治·威廉斯(George Williams,1821~1905)创建于伦敦,其最初宗旨是改善青年店员的精神生活.1851年,一些美国年轻人来到伦敦参加世界博览会,他们深为青年会的活动所感动,回国后随即创建了美国基督教青年会,并迅速在青年群体中流行开来.1855年,欧美各国青年会举行第一次国际会议,组成了"基督教青年会世界协会".19世纪后期,基督教青年会传入中国,陆续在天津、上海等地建立组织,成为对中国城市青年影响颇大的一支宗教力量.然而,很多中文论著在提及基督教青年会传入中国的早期史实时均各执己见.笔者将查找到的各种关于青年会传入中国的论说版本列出,并结合自己收集到的材料作一初步的梳理和考订. 相似文献
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我们在编辑“特别话题”的这两篇文章时,无不被深深地打动了!《抗战军人之魂张自忠》让我们永远铭记这位献身祖国的上将;而《一家三代护卫张自忠墓碑55年》,则让我们感受到了人民是永远不会忘记自己的英雄的! 相似文献
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"作为天亿达的领头雁,回首这一路奋飞、一路追梦的风雨历程,我的心中始终充满了感恩之情!感恩这个伟大的时代,赋予了我们特殊的使命和难得的良机!感恩社会各界朋友对天亿达的关心、支持和厚爱,让我们这只稚鹰历练成了搏击长空的雄鹰!感恩绿色军营的养育,让我们这个集体传承了军人特有的坚韧执著和不懈追求!感谢每一位天亿达人对公司的信任、支持和奉献,共同见证了我们翱翔蓝天齐心追梦的责任担当!"采访苏州天亿达科技有限公司董事长盛军,这位军人出身的老总虽然快人快语,却是满满的正能量。 相似文献