阿昌族服饰特点戴银饰

阿昌族男子服饰受附近傣族和汉族影响,穿蓝黑色或白色对襟上衣,下着黑长裤,未婚男子打白布包头,已婚后改为青布包头,青壮年留四五十厘米长的包头布在脑后或在包头上插花,喜佩“阿昌刀”。已婚女子一般穿中长而袖窄的对襟衣和及膝筒裙,以黑布裹绑腿,双袖肘部镶竹自布条,用黑或蓝布包头。未婚女子穿裤不穿裙,梳发辫盘于头顶,用三指宽布围在辫子里圈。     

天水旋鼓

天水旋鼓,一种天水民间舞蹈,由男性青壮年表演,少则十几人,多则数百人,粗犷豪放,气势雄浑。奔放而不乏细腻,节奏明快,长于抒情。     

如何对付我们的累

如今累是平常事,不累才稀奇。统计数字表明,女性人群中累的比例普遍高过男性。据两年前美国疾控中心的调查,18至44岁的青壮年里,15.7％的女性是累女,87％的男性是倦男。     

生命真的在于运动么？正确答案是：是的！

比如：木讷的大象,心率每分钟40次,寿命80年;陆上速度第一的猎豹,寿命却只有20年;乌龟的心率10,寿命百年以上;而迅捷的老鼠,每分钟的心率900次,寿命却只有2年。运动员在平时的心率,不是比普通人慢么？这是一种误读,不管他们跑得多快、蹿得多高、肌肉多大、拳头多硬,有几个是长寿的？生命都被运动给提前透支光了。青壮年时代越显得比普通人威猛,到了中晚年越比普通人衰败得快。     

土族过春节

春节是中华民族的传统佳节,也是土族人民最为隆重、最为热闹的节日。每逢春节前二十多天土族人就着手准备,腊月初八以后,村里络绎不绝地开始宰杀年猪年羊,宰猪的家庭要请上邻里和家族里的青壮年男子来互相帮忙。还要邀请家族里的老人在主人家吃肉饮酒,提前庆祝一番,并将煮好的肉给家族里的每家送去一份,表示过"红年"。     

祭龙

祭龙时陶瓦村的青壮年男人装扮成原始人形象,手持石斧,棍棒等武器,护送祭祀队伍前往村寨的“龙山”。其中的一些装扮有着明显的生殖崇拜痕迹。[编者按]     

有多少癌，可以不来？

“世事无常,生命有限。原来,在癌症面前,人人平等。”这是李开复先生9月5日的喟叹。近年来,青壮年为癌症所累者不在少数。     

土族的『童子祖先』崇拜

已有很长时间了,我一直在考虑一个问题:土族创始农业的先祖为什么不是一位白发老翁,也不是年富力强的青壮年,而是一位“古然纳斯布俚”(三岁小孩)?假如是一位白发老翁,他的智慧一定不简单,银发闪烁、口吐真言,后人只是照他教导的做就是了;假如这位创始农业的先祖是一位青壮年人,他的力量和勇气足以令人信服,只要跟着他干,“金牛”、“银牛”、“黄牛”都可以征服。可是这两种情况都不是,土族创始农业的先祖是个“三岁小孩”!一个刚学步的孩子创造了一个民族的农业以及农业的辉煌,从而成为这个民族的先祖。这件事本身就令人困惑不解,所以才有…     

那一年,我在窑厂做苦力

1972年春,我来到江苏东台市离城100多里的一个窑厂做工。我所待的这个窑厂是国营单位,主要生产砖和瓦。生产工人基本上都是临时工,只有干部和几个生产技术骨干是正式工。窑厂的工作大多是劳动强度非常大的体力活,城里人干不了,因而每年招工基本上都从农村青壮年劳力特别是复员军人里挑选。作为下放农村的知青,我是找关系才谋得了这份能领取工资的差事。     

创新发展夯实基础--大通回族土族自治县教育工作观览

“十五”期间,大通回族土族自治县的教育工作取得了喜人成绩。2005年,全县适龄儿童入学率达100%,初中阶段入学率达104%,残疾少儿入学率为83.3%,16周岁初等教育完成率为99.9%,18周岁初级中等教育完成率为98.21%。与2000年相比分别提高了0.03%、5.5%、6.7%、0.54%、7.4%。5年累计