怀念杨东莼先生

华中师范学院(今华中师范大学)早期有两个领导给人印象很深,一个是刘介愚同志。我和刘介愚同志有四十多年的交往,我们是一块从人民解放区过来的。但有个遗憾,虽然他们很关心关照我,想培养我,但由于当时的政治处境,我比较"落后",对于我跟刘介愚同     

晋南仰韶早期遗存的分期研究

一、前言晋南指山西南部大部分地区,包括通常意义上的晋南(霍太山以南,以临汾盆地为中心的地区),晋西南(中条山两侧,以运城盆地为中心的地区),晋东南(长治盆地)西部地区。仰韶指仰韶时代①,仰韶早期指传统意义上的半坡文化时期。已有的研究结果表明,半坡文化可分为早(有人称北首岭文化)、中、晚(史家类型)三期②。晋南这一时期遗存的研究是随着晋南地区的一系列考古发现而展开的。20世纪80年代末至90年代初,在晋南相继发掘、调查和试掘了垣曲     

叶雅各:珞珈山上的种树人

百年校府武汉大学,校舍碧瓦飞檐,依山面立,气势恢宏。校园山路逸通,湖岸曲折,森林茂密,覆盖率近百分之九十,夏阳梧桐荫,冬雪梅花香。而当年力荐新校址为东湖珞珈山,并将濯濯童山变成今天全国最美校园的那个人,正是著名林学家叶雅各。     

佛教何时传入霍童山

西晋时期,佛教就已经传入闽东。霞浦城关西晋元康九年（299年）墓出土的青瓷魂瓶,是福建境内发现年代最早的佛教文物。该瓶的上部堆塑三层亭台楼阁．其间装饰狮、鸽、熊等与佛教故事相关的动物和结跌盘坐的佛教僧人．瓶的下部堆贴六尊手执乐器站立的伎乐胡俑。这些瓷雕就是以当时佛寺建筑造型和僧众活动形象为原形的．这表明当时闽东境内的土族地主不但开始信仰佛教,     

从曹甸战役之争看老一辈革命家风范

曹甸是苏北宝应县东北的一个集镇,当年,这里曾经爆发了八路军、新四军与国民党江苏省政府主席韩德勤部之间一场战役。曹甸战役从谋划到激战,乃至结束,我军指挥部内部有过多次争论。1940年下半年黄桥决战胜利,八路军与新四军胜利会师,使华中敌后形势有了好转,但兵败黄桥的国民党顽固派韩德勤退至兴化、曹甸、东桥地区后,反共之心不死,积极构筑层层防线,企图截断苏北和皖东新四军、八路军联系;东北军霍守义部112师共4000多人,以"武力调停苏北摩擦"为由,从山东南下苏北,并已进至淮阴以东苏家咀一带,即将同韩德勤部会合。在这种情况下,我军要想在苏北立足并开创抗战局面,势必要与韩德勤部再决一战。     

红旗高扬鄂豫皖

辉煌近百年,惊雷烈焰回。星火两源地.红色圣地扬。2019年是著名的立夏节起义和六霍起义胜利90周年,2020年是鄂豫皖革命根据地创建90周年。鄂豫皖根据地始于(黄麻、立夏节、六霍)三大武装起义,辉煌于1932年春夏,坚守于上世纪30年中期,浴血于三年游击战争。根据地全盛时期面积4万平方公里,人口 350万,建立了3个道委、26个县级革命政权,是土地革命战争时期全国第二大根据地。     

山西定襄中霍墓地出土铜器的初步科学分析

中霍墓地出土青铜器是研究春秋晚期和战国早期青铜文化特征、制作技术以及探讨该时期中原和北方少数民族相互关系等学术问题的重要资料。为进一步揭示该墓地出土青铜器所包含的科学信息,对该墓地出土17件铜器的37个样品进行了科学分析检测。结果显示,这批青铜器的制作工艺以铸造为主,另外还有热锻、热锻后冷加工等;其合金成分有铜锡二元合金和铜锡铅三元合金两种,铜锡二元合金全部用于制作工具,铜锡铅三元合金用于制造容器。这显示中霍墓地铜器的合金成分和器物类型之间的关系明显,表明制作者已经能根据青铜器的用途而选择合适的制作材料。研究结果对研究中原和北方少数民族冶金术及在此基础上的文化交流有较大的指示性意义。     

安徽省皖西博物馆珍藏鄂豫皖苏区纸币简述

正六安地处安徽省西部,大别山北麓,是著名的革命老区。土地革命时期,六安境内相继爆发立夏节起义和六霍起义,创建了皖西革命根据地,是鄂豫皖革命根据地的中心区域。为了打破敌人的经济封锁,使极度困难的苏区经济得以维持,保障根据地的军需民用,苏区政府采取了诸如发展农业生产、开展对白区贸易、鼓励私人经商等一系列措施,成立银行并发行货币,更是很好地适应了苏区经济发展的需要。鄂豫皖革命根据地共发行有银、     

宁德霍童山考略

今宁德霍童山是道教三十六洞天之首，位居五岳之前。这是东晋南朝以来流传了近两千年的历史事实。今宁德霍童山，就是唐代长溪霍桐山，也就是东晋、南朝时的罗江霍山，虽文献记载语焉不详，但仍有迹可循。兹排比资料稍作考释，以资参考。