排序方式: 共有18条查询结果,搜索用时 21 毫秒
1.
雷州,国家历史文化名城。雷州东南20里海滨夏岗北村,古称广都老村,又名霞岚。意为霞光普照,紫气缭绕。村里的“靖海宫”,即妈祖庙,始建于明代嘉靖年间,500年来,碧海扬波,香火鼎盛。有人这样形容夏岚村所置身的奇妙境界:东海波恬,西畴金碧,北地钟灵,南山毓秀。我想,这里迷人之处在于它与大海结下不解之缘,于辽远的时空里见证了海上丝绸之路、陶瓷之路和历来繁华的海上贸易奇景。这是海涛吟咏的圣地。公元2002年起,这里竟出现令世人惊羡的“墨海”—雷州靖海宫大型楹联艺术碑廊。全国包括台湾、西藏两省(区)在内的30个省(市)的200多位书法家撰… 相似文献
2.
试论明清时期雷州民间神庙文化 总被引:1,自引:0,他引:1
明清时期,雷州主要包括海康、徐闻、遂溪3县,“地广二百二十里,袤四百五十里。”它地处雷州半岛南部,东西南三面分别被雷州湾、北部湾以及琼州海峡所包围,有漫长的海岸线和众多优良的港湾,南面的琼州海峡自古以来是中西海上交通的重要通道,雷州半岛扼海南岛与祖国大陆交通的要 相似文献
3.
赖琼 《中国历史地理论丛》2003,18(3):101-106
徐闻港和雷州港是历史时期雷州半岛两个主要对外贸易港口。徐闻港位于今雷州半岛南端徐闻县 ,是秦汉时期海上丝绸之路始发港之一。雷州港位于今雷州半岛中部雷州市 ,秦汉以后取徐闻港而代之 ,成为雷州半岛的主要对外贸易港口。徐闻港和雷州港的兴衰主要是受港口所在地当时的经济开发程度、其在对外交通格局中所处的地位以及国家政治、军事和对外贸易政策的制约。 相似文献
4.
新近出版的《雷州文化概论》(广东人民出版社2014年3月第一版,同年10月第二次印刷),是中山大学教授司徒尚纪关于雷州文化整体建构的"一部厚重、扎实的开创性力作"(岑桑语)。[1]当笔者用了一个多月的时间,仔细拜读《岭南文库》副主编(执行)陈海烈惠赠的《雷州文化概论》和《岭南文化版图新视野<雷州文化概论>评论集》(广东人民出版社2014年12月第一版)这"一著""一评"的两部力作之后,的确为作品的视野宽阔、资料丰富、理论创新、亮点纷呈和评者客观 相似文献
5.
岭南化圈中还有次级的化群体,如主要分布在今珠江三角洲的广府化、在粤西南的雷州化、在粤东地区的客家化和潮汕化。今居住在五岭南麓的“粤北人”,有说广州话的,有说客家话的,其化群体既不像正宗的广府化,也不像客家化,反而是二的“模糊化”。为什么?了解这三地居民和化的亲缘关系,也许是有益的。 相似文献
6.
7.
雷州文化是对雷州半岛文化的简称,[1]它是在雷州半岛及其临近地区形成,以雷文化为主体的一种区域文化,是岭南文化的重要分支。近年来,雷州文化在学界和政府层面受到了高度重视,并与广府文化、客家文化、潮汕文化一道,被列为广东四大区域文化之一。但鉴于学界对雷州文化的某些核心方面仍认识未清,表述较乱,因此有必要对其作出进一步的类型学划分,厘清其发展脉络,以利于知识界及文化和产业界正确地认识、利用雷州文化。一、方言、民系、族群与雷州半岛的文化构成分析雷州半岛的文化构成,可以有多种视角与 相似文献
8.
9.
10.
广东省有两处名曰"阴阳墟"的墟市,一在广东省曲江县白沙镇大村;一在雷州半岛雷州市杨家镇西汀村。雷州半岛阴阳墟的形成原因是多样的,其形成既与当地民众的妈祖信仰有关,也与当地生产生活、物产资源、地理环境有关。 相似文献