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1.
陈畅 《华夏考古》2006,(1):88-101
类型学作为认识工具,只涉及科学发现与检验的原理和逻辑,并不涉及具体事实。考古类型学由分型和分式两部分构成,分型即分类,分式即排序。本文借《元君庙仰韶文化墓地》和《试论殷墟文化分期》两篇论著,以集合论的原理和知识说明分类的逻辑,得出穷尽性、排他性、同一性三条原则;以函数的思想说明排序的逻辑,得到同一性原则。  相似文献   
2.
齐涛 《民俗研究》2005,(1):5-13
志者,记也,志书亦即孔子所谓“述而不作”之类,与史书同源而又有别之。史书注重人与事,尤注重人们的言语与活动,所谓“左史记言,右史记事”是也,是先个体而后集合;志书则关注凝固化的业已定型的自然、制度以及作为群体的人们的思维与行为习惯,是先集合而后个体。与之相应,史家追求的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,要把史家之史观付诸史笔,褒贬裁量,评判古今,  相似文献   
3.
吴雪燕 《神州》2013,(27):118
一、激趣导入、质疑提问1、师:同学们,今天,老师给你们带来了一个成语故事,看我们中间谁的反应最快,一看图就能猜出这个成语来?请你来说(生发言)你回答得很正确!这个成语就叫《自相矛盾》,想不想来了解一下这个故事呢?好的,让我们一起来看!(播放动画片《自相矛盾》)2、师:故事看完了,谁知道动画片中提到的两种古代的兵器是什么?  相似文献   
4.
杨三霞 《神州》2013,(33):207-207
孔子曾经说过:学而不思则罔,思而不学则殆,这也可以迁移到高中数学教学当中去,因为高中数学教学也是一个循序渐进的过程,过于关注教学,而忽视教学反思,就无法对教学过程当中出现的问题及时进行调整,可以说,教学反思对教学设想的实施起着举足轻重的作用。教师本人要有极大的责任心、耐心与勇气,跟自己习以为常的教学方式、教学行为挑战,不断加强理论学习与培训,更重要的是加强反思性教学,即教师以自己的教学活动为思考对象,对自己在教学中所做出的行为以及由此所产生的结果进行审视和分析的过程。它是教师专业发展和自我成长的核心因素;教学经验理论化的过程;促进教学观念(特别是自身存在的内隐理论)改变的强有力的途径。  相似文献   
5.
《风景名胜》2013,(9):92
NO 1游客在登上邮轮后,一般都需要集合进行安全救生演习。现代邮轮一般以观光度假为主,航行的路线都比较安全,但难保不会有意外发生。一旦发生海难,邮轮沉船,一定要听从广播指示,有序进入救生艇、救生筏,尽可能给头部、颈部、手、脚保暖,正确穿戴好救生衣。  相似文献   
6.
《百年潮》2011,(3):F0004-F0004
2011年是中国共产党成立90周年,也是实施“十二五”规划的开局之年。90年来。中国共产党战胜各种艰难险阻,劈波斩浪,沿着新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放的航线奋勇向前,带领中国人民创造了人间奇迹。取得了举世瞩目的辉煌成就,屹立于世界的东方。  相似文献   
7.
张瑜 《旅游纵览》2016,(12):6-11
正生态摄影家、鸟类摄影爱好者,是当今社会上一股宣传生态保护的重要力量。他们风雨无阻,背着"长枪""短炮",守着鸟儿喜欢驻留的落脚点,循着鸟儿的飞行路径去观察和捕捉镜头,让一只只飞舞的鸟以最生动的姿态在相机定格。优秀的鸟类摄影作品,能够展现出鸟类世界的美丽与哀愁,饱含着拍摄者对鸟儿的深情,也凝聚了万千观众的目光。中国·北戴河国际观鸟摄影大展历年来一直倡导"保护大于拍摄"的理念。  相似文献   
8.
时间进入1974年,我从闽西上杭插队的山村调回厦门已经一年有余了。我的工作单位是厦门的一家国营大厂,这份工作在当时是许多人羡慕的“铁饭碗”,每月十几元的固定工资收入可为我们的七口之家分担一点家庭经济压力。每每想起许许多多仍然留在闽西山区落户的队友们,我就倍加珍惜这份工作,暗下决心,好好工作,努力上进。  相似文献   
9.
一.斩蛟“周元通宝”花钱 龙是我国先民创造的一种神话图腾。它和宗教的产生、神话的起源同步。出于对自然界诸多生物和天象的敬畏,开始了龙的模糊集合。按照神物和强人互渗益彰的规律,先民们将神话传说中的自然界的神龙和人间的始祖帝王联系起来,龙就成了中华民族的象征。在日常生活中,先人们又将龙分为四类:有鳞的称蛟龙,有翼的称应龙,有角的称虬龙,无角的称螭龙。  相似文献   
10.
王莉莉  陈浩 《人文地理》2021,36(1):1-10,93
进入二十一世纪以来,以赛博格城市、混合城市、城市政治生态学、集合城市主义为代表的后人类城市研究思想成为揭示当代城市中人类与非人类复杂交织关系的前沿性理论视角。本文在深入探讨上述概念的理论渊源、主要思想观点及其应用进展的基础上,指出后人类城市思想在我国城市研究中的可能方法论意义,即城市分析不能将人类与非人类绝对割裂地看待,而需要将城市中的主体或客体重新定义为人类与非人类的“混杂体”,整合以往分散在自然、工程、社科与人文等不同领域中的观察与分析,拓展人们对城市过程的认知,开创更多的城市研究可能性。  相似文献   
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