汪曾祺我们时代的苏东坡

我一直很排斥给汪曾祺贴上“最后的士大夫”这一张标签。汪曾祺为什么会是“士大夫”,还“最后”?书画自娱?文人雅趣?讲求饮食?文笔出众?这些特色一来并非“士大夫”的必要条件,二来哪个时代类似爱好情趣的文人非文人皆层出不穷,哪儿来的“最后的”“士大夫”?     

新春话酒

自从有了酒,就有了酒文化。逢年过节,家人团聚,亲朋互访,自然少不了要喝两杯酒。     

诗意地栖居——古代文人的园中雅趣

2022年8月27日,“人·境——古代文人的园中雅趣”展在辽宁省博物馆对外开展。展览首次聚焦于中国逾千年传统绘画中最重要的创作母题之一:“园林宅邸”画及与之相关的古代绘画作品,旨在探讨和阐释中国古典园林文化的精神内核,引领广大观众在品味古代绘画的同时,去感知艺术背后所隐藏的中国古代文人的内心和精神世界,体悟古代文人基于儒释道思想所形成的特有的内敛静谧之气,为理解中国古代书画作品提供一个新的视角。     

火炉 冬日的温暖与诗意

雪天暮地,如何过冬?点起木炭,燃将炉火,拥炉而寝,围炉夜话。来自上古的“馈赠”“放杯书案上,枕臂火炉前”,这是唐代诗人白居易的冬日“写真”,伏青毡书画,对杯盏聊冬。这种雅趣,若少了枕臂前的火炉红星,多半只得清冷伴书眠,少却人间温然。     

且用鲜花供新年

岁朝清供有雅趣清供,是明清时文人生活格调的缩影,以鲜花、奇石、文玩、书画等风雅之物,陈设于厅堂书房之中,追求清净典雅。清供既可以供平时赏玩,亦可以在节日时陈设。春节的案头窗边,总要摆上几盆花,才有过节的样子。这花供节俗缘何而起呢?