郭明华的古玉收藏

二十世纪中后期三大考古发现表明,红山文化、良渚文化、台湾的卑南文化时期,琢磨玉器的工艺,已经具有了极高明的水平,由此奠定了中国琢玉文化妙不可言的第一个高峰。殷商、西周、春秋、战国、秦汉琢玉是出神入化鬼斧神工的第二个高峰。明清时,中国琢玉文化得到了前所未有的空前的发展与普及,也由此将中国古代琢玉文化演变到了雅俗共赏的历史时期,成为历史上古玉文化的第一次世俗化高峰。由此可见,赏玩玉器由来已久,历朝历代都不乏人众,     

书法艺术的力学原理

中国书法特点很多,而雅俗共赏的是一个“力”字,即书写的力度。古今书家关于力的论述很多,如入木三分、力透纸背等。艺术家喜爱形象思维,用夸张的语言,描写世界;科学家习惯逻辑思维,热衷于证明世界。本文试图将形象化描写与严谨的证明统一起来,阐述书法中力的描写。[第一段]     

香港性情：咸书大王和他的传奇时代

钟健强,香港编剧,生于1961年,作品有大陆观众熟悉的电视剧《笑看风云》。他也是香港的“成书（色情杂志）大王”,创下首期就卖十万本的成绩。香港是弹丸之地,在文化上却呈现出大气象。这里曾容纳过渊停岳峙的钱穆,出现雅俗共赏的金庸,养育任侠的黄霈、倪匡,追捧健朗的周润发,喜爱不羁的周星驰……     

论紫砂花货的雅俗共赏

紫砂壶品种的分类一般分为光货、花货、方货与筋瓤货四类,其工艺各有特色,这里主要结合笔者的工艺实践,谈谈花货的设计与制作。花货的称谓,有宜兴独特的地方特色,其实这个“货”即解作“类”,所以花货也称作“花货类”。紫砂壶的花货类产品,大多取自于自然生活环境,在造型和装饰上以动植物为原型,以写实或夸张的手法,取松树、竹子、梅花、藤蔓、瓜果、虫草鱼兽等精巧构思,经取舍适当、堆雕捏塑,作品追求写实逼真,具有浓郁的生活气息和自然朴实纯真的美感,且能做到雅俗共赏。历史上擅长制花货壶的人很多,有陈鸣远、俞国良、邵大亨、冯桂林等,当代也有裴石民、朱可心、蒋蓉、周桂珍、谢曼伦诸名人。风格各异,与其他紫砂壶类相比,喜欢花货壶的消费者比较多。花货壶的设计与构思,与生活实际息息相关,实际上这种活动是生活中对美的情趣的审慎选择和接收,抒发着创作者平静的心态和追求的浓郁乡情,也是对自然界相当一部分动植物寓意的借鉴和情感的延伸,往往一件作品更起着以物蕴志的作用。     

国宝选粹

北京故宫博物院,是中国最重要、规模最宏大的博物馆。其所藏历代文物艺术品之富之精,世所共知。故宫的藏品,大部分为明、清两代宫中原藏的历代珍品,不少是流传有绪,可上溯至北宋宫中的旧藏,都是文物艺术品中的精粹。北京故宫博物院,实在是中国历代文物艺术的宝库。《国宝一百件》是由北京故宫博物院专家编辑,很具权威性。画册内所介绍的一百件历代文物艺术珍品,是从故宫一百多万件藏品中精选出来的。其中,首次印制公诸于世的有11件,首次以彩版印制的有19件。《国宝一百件》的内容和编排,力求学术价值和普及性的欣赏价值兼顾,雅俗共赏。内分青铜器、书画、瓷器、工艺美术和织绣五大类。每类除有专文论述外,每件文物艺术品随图版都有数百至千余字的说明,目的在于使人认识这百件国宝。正如朱家潘先生在本书导言所述:所选文物虽只百件,但自商、周以迄明、清,显示着中华文化艺术的发展过程和成就。本书中英文版均曾获当年香港最佳书籍印刷奖,并由讲谈社、企鹅出版社出版日文、英文版。经香港商务印书馆授权,2006年1月生活·读书·新知三联书店以中文简体出版发行。本刊得其先,选择介绍其中的4件国宝以飧读者。     

深入浅出，雅俗共赏——评中国青年出版社的《精粹世界史丛书》

迈进21世纪的中国人,尤其是青年,需要了解世界历史。迈进21世纪的中国历史科学(世界史是其重要分支),需要提高学术水平。普及与提高都是当今社会的需要,两者的结合就是深入浅出。它们本来是辩证统一的,但是运行中又常常发生矛盾。这个矛盾,表现在近年的史学领域,就是我们的史学工作者,无论在认识和态度上,或者在研究水平与写作文风上,都未能适应改革开放以来的社会需要,写不出深入浅出、稚俗其常的作品．而另一方面,有些出版社或传播媒体,     

世界有多大，空间就有多大

《神州民俗》杂志因刊名中一个“俗”字,便注定了杂志将与最广泛的读者有缘。这一个“俗”字是通俗的“俗”,更是雅俗共赏的“俗”,而不是庸俗或者恶俗的“俗”。[第一段]     

国内电视选秀节目如何从低俗化走向雅俗共赏

随着社会主义市场经济的发展,绝大多数省、市级电视台实行自负盈亏。电视台栏目实行末位淘汰制,导致很多电视节目以及定位出现媚俗化、低俗化倾向,社会舆论谴责不断。本文以湖南卫视《超级女声》与浙江卫视《中国好声音》为例,通过“绿色收视率”理论基础,探讨国内选秀节目如何从低俗化走向雅俗共赏。     

如何运用《百家讲坛》说史

众所周知仰仗电视传媒的巨大优势，凭着自身独特的说史风格，易中天、纪连海两位先生走上央视“百家讲坛”之后一讲成名、人气迅速飙升。究其走红的原因，我想主要在于他们开创了“机智幽默，妙趣横生，深入浅出，雅俗共赏，声情并茂，激情四射，条理清晰，思维缜密，论从史出，推断严谨……”的“说史”新方式，使精英文化大众化，从而为百姓喜闻乐见。难道“三尺讲台”就不能成为“百家讲坛”吗？如何把“百家讲坛”搬进中学历史课堂，让我们的中学历史教学也“活”起来、“火”起来呢？     

“一读则明，一思则悟”——雅俗共赏话楹联许德华

2010年春节,我们前往诸暨农村访友。步入村庄,举目就见那大红耀眼的门对。无论是古旧民居、庭院,还是新造住宅、会所,家家如此。诸如“冬去山明水秀,春来鸟语花香”、“一刻莫贻岁月,十分珍重年华”、“天增岁月人增寿,春满人间福满门”、“人勤村旺根基固,物阜民丰气象新”,等等。正是好句、好诗、好赋、好联、好对,好一片欢乐热闹景象。