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1.
子弹库帛书《四时》中的四时神名应释为“青[阳]■”“未〈朱〉明■”“翏黄难”“■(湛)墨■”,与《尔雅·释天》的“青阳”“朱明”“白藏”“玄英”当属同一系统。它们源于天象,在神祇系统中当属“天神”,且已具有明显的阴阳五行色彩。以《吕氏春秋》等为代表的“句芒”“祝融”“蓐收”“玄冥”“后土”本是五行的职司之神(五官),也是“五祀”的祭祀对象,应属“地祇”。随着阴阳五行学说的发展,作为“地祇”的“五官”通过五行与四时相配的方式,实现了向四时神性质的转化,并藉由《吕氏春秋》等文献的广为流传,逐渐被认为是四时的正神。因此,目前文献中所见的四时神,究其来源当有“天神”和“地祇”两系之分。 相似文献
2.
墓葬神煞泛指古人丧葬观念中墓葬内外各类吉凶神祗.中古时期墓葬神煞观念的流传通常有实物、图像、文本三种可视物质媒介,包括俑像、画像砖、壁画、葬书、文书、石刻等多种形式.宋元时期相同的神煞名目、相似的神煞形象,亦可分属于不同的观念系统乃至其他观念体系,从而被赋予了不同的含义.蕴含着差异与变异的墓葬神煞观念并非一以贯之的稳定系统,分析其所表现的连续与断裂、碰撞与调和、误解与再造,得到的是多重语境的观念史. 相似文献
3.
所谓波纹板状凹凸面是指和道路遗迹互相垂直的或平行的以及多次发现的长椭圆形或不规则形的连续的凹凸面.这种凹凸面,在1975年发表的千叶县船桥市夏见大墓遗迹的报告书中首次作了介绍,此后全国报道了近50个发现这种凹凸面的例子.最早的一例是在大阪府羽曳野市驹毛谷遗迹中发现的弥 相似文献
4.
5.
应俄罗斯圣彼得堡市政府邀请,北京市经贸工作组王粤一行赴圣彼得堡进行工作访问。在各方面的共同努力下,此访内容充实、行程紧凑,与俄方达成了多项共识,达到了预期目的,取得了圆满成功。期间,圣彼得堡市副市长马尔科夫会见北京工作组时,对两市在旅游方面务实合作的真诚态度和达成的初步合作意向给予了高度评价。北京市旅游委此次赴圣彼得堡的主要任务是围绕北京市领导关于加强与圣彼得堡市旅游合作交流的指示精神和两市市长确定的合作 相似文献
6.
在南美洲密林深处,伟大的文明从天而降,蔓延千年后又谜一样消失,只留下神话般的史诗、无人解读的文字和巨大宏伟的神庙建筑。玛雅——难道真的有神来过? 相似文献
7.
古汀州包括地处福建西部的8个县:长汀、宁化、上杭、武平、连城、永定、清流、明溪。在清朝以前称汀州八邑:如今则分属于龙岩市和三明市。[第一段] 相似文献
8.
北京市大葆台西汉墓曾出土一朱漆书“黄熊桅”的漆床,此带字漆片引起了许多学者的注意,但对此四字的释读长期以来并无实质进展。作者以为“桅”二字皆有不同程度的残缺,发掘报告中推测其为“桅神”无法进行释读,因此对其重新解读为“桅祀”。对此文字的重新解读展现了汉代丧葬思想中对于黄熊祭祀的认识,简述了汉代对楚文化中多神祭祀的继承,并且通过对中国传统社会早期熊龙形象的探讨,探寻以黄熊为主导的玄武神的初始形象。 相似文献
9.
10.