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1.
裘燕江 《古今谈》2005,(4):9-12
1905年11月2日,日本文部省(教育部)徇清政府敦请,颁布了《取缔清韩留日学生规则》。于是,日本中国留学界风潮骤起。12月14日,中国留学生8000人总罢课。8日陈天华愤于媒体诋毁,在东京大森海湾蹈海自杀,以示抗议。“学生咸倡归国之议,瑾亦主张之。又为其指挥,纷扰匝月。”秋瑾再归国,陶成章介绍至敖嘉熊,得转荐浔溪女校任教员。后辞职而去。此时,日本留学生退学抵沪者,一时达3000人。  相似文献   
2.
1905年12月8日,湖南青年陈天华在日本东京大森海湾蹈海自杀。他的死是在悲悼一个民族精神的衰亡。他的死是要他的同胞、要我们这个民族在人格上站起来。他死了,但他是用他的生命为民族的新生催生。他的死也给中华民族留下了一个永久的历史问号。在20世纪初中国历史的转折点上,湖南曾产生了不少杰出的人物,他们的生命都非常短暂,却对中国近代史产生了巨大的影响。这几个人中,谭嗣同(33岁)1898年被慈禧太后砍头,宋教仁(32岁)1913年被袁世凯暗杀,黄兴(42岁)、蔡锷(34岁)则于1916年相继病死,唯有陈天华是自杀。  相似文献   
3.
清末留日学生"取缔规则"事件再解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
1905年中国留日学生因日本政府颁布"取缔规则"而发起的群体抗议活动,无疑是民族精神和爱国激情的张扬.但是,就"取缔规则"本身来讲,从出台缘由、性质到具体内容,实属正常的教育整顿,旨在进一步规范日本的留学教育.留日学生因日俄战争中国所遭受的民族耻辱,以及日常生活中受到的种种不公平待遇,积之日久形成强烈的反日民族情绪,以"取缔规则"为导火线,一触即发,从而将教育问题演变成一场激进的政治反抗运动.事实上,留日学生对此规则存有诸多的误解与误读,情绪化的激情有余,冷静的客观分析不足.难能可贵的是,留日学生也在"蛮干"的过程中逐渐反省,回归理性.这对留日学生日后的政治追求和社会活动均产生了重要的影响.  相似文献   
4.
刘长伟 《湖南文史》2010,(10):52-53
陈天华(1875—1905),原名显宿,字星台,亦字过庭,别号思黄,新化县知方团(今湖南新化县荣华乡小鹿村)人。母亲早逝,家境贫寒,仍好学不辍。常向人借阅史籍之类书籍,尤喜读传奇小说,亦爱民间说唱弹词。最早关于陈天华的故事,我是听外公说的,  相似文献   
5.
刘长伟 《文史博览》2010,(10):52-53
<正>陈天华(1875—1905),原名显宿,字星台,亦字过庭,别号思黄,新化县知方团(今湖南新化县荣华乡小鹿村)人。母亲早逝,家境贫寒,仍好学不辍。常向人借阅史籍之类书籍,尤喜读传奇小说,亦爱民间说唱弹词。最早关于陈天华的故事,我是听外公说的,与当今  相似文献   
6.
迟云飞 《近代史研究》2005,2(6):197-204
关于陈天华和宋教仁,学术界已经做了大量的研究,但还是有很多问题不清楚,他们在日本的学习活动就是其中之一。已有的研究,大都语焉不详。比如,他们到底进了哪些学校?学了些什么课程?成绩如何?了解这些情况,对于理解他们的思想行为乃至当时整个留日学生界的思想行为,都有重要的意义。  相似文献   
7.
沈淦 《钟山风雨》2013,(2):46-47
1905年8月20日,旧历乙巳年七月二十日,中国同盟会在日本东京正式成立,孙中山被推举为总理,总理之下设执行、评议、司法三部,黄兴任执行部庶务,负责协助总理主持工作.当时在日本的中国留学生纷纷加入同盟会,其中尤以日本陆军士官学校研读军事的留学生最为踊跃.入会者都要签署一份由孙中山拟订、黄兴与陈天华审定的盟书:  相似文献   
8.
9.
10.
陈天华的蹈海自殉,既有负面的、又有思想上的原因,还有历史环境因素在起作用。  相似文献   
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